【摘要】中華傳統文化中，有很多內容對于青年塑造正確的價值觀意義重大。積極學習和弘揚優秀的中華傳統文化，需要政府、學校、社會組織、家庭共同發力，營造良好的大環境，提供更多平臺和機會，培養青年主動學習的興趣，并通過修養家風來潛移默化地影響青年，幫助其樹立正確的價值觀。
【關鍵詞】傳統文化 青年 價值觀 家風 【中圖分類號】G05 【文獻標識碼】A
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央特別注重中國特色社會主義文化建設，先后召開全國宣傳思想工作會議、文藝工作座談會、黨的新聞輿論工作座談會、網信工作座談會、哲學社會科學工作座談會，細數這五次會議的關鍵詞，“文化”一詞赫然在列。與它最常見的搭配，則是“文化自信”、“文化自覺”、“文化強國”等。習近平總書記曾深刻地指出，“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處”。
加強傳統文化教育對青年正確價值觀塑造的必要性
中華優秀傳統文化，是在五千年中華文明中總結和提煉出來的精髓，不僅暗含中華民族祖先對宇宙、對世界、對人生的樸素認識，更包含著許多為人處世的大道理。弘揚與學習中華優秀傳統文化，對于我們尤其是青年群體塑造正確的價值觀非常有必要。
首先，中華優秀傳統文化是精神食糧，是德性的根本。“德”是中華傳統文化中極其濃墨重彩的一筆，大到君臣文武百官，小到父母兄弟姊妹，都有各自必須遵循的德行。青年學習中華優秀傳統文化，潛移默化中就能吸收“德”的養分，培養德性，恪守德行，從而在價值觀塑造過程中以“德”為先。近年來，很多地方包括學校，都開始倡導誦讀《弟子規》，有的還專門開設了課程研讀《弟子規》，讓圣人之訓從小在青年群體腦子里生根，對于他們將來樹立正確的人生觀、價值觀有很大幫助。
其次，中華優秀傳統文化中有很多具體的條文約束和限制人的行為，對青年的日常行為規范起到重要作用。如《孝經》《三字經》《弟子規》等，都有具體的條文來提醒我們哪些行為是正確的，哪些行為是不對的，哪些做法是高尚的，值得提倡，哪些做法是卑劣的，必須摒棄。此外，君子之道在傳統士人中有非常大的影響力，被士人奉為做人的標準。“君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與人德矣。”從傳統文化中品讀并理解君子之道，學會用君子的標準來約束自己的言行，自然，一些歪曲的、丑陋的乃至是邪惡的價值觀就會被排除在青年的頭腦之外，從而守住青年思想的凈土。
再次，中華優秀傳統文化能幫助青年自小就樹立“愛國”“愛人”的信念，這本來就是崇高的正確的價值觀。“愛國”“愛人”思想在中華傳統文化中可以說是貫穿始終。在中華傳統文化中，儒家文化占主導地位。儒家文化中，“以天下為己任”“先天下之憂而憂”的情懷無處不在，學習它們，可以培養青年的愛國之情，激發他們努力奮斗報效國家的壯志。而“仁”是儒釋道共同倡導的核心思想，和睦鄉鄰，友愛他人，為人善良，讓青少年自小就滿懷愛心，懷仁心，立壯志，這本身就是正確的價值觀。
最后，中華優秀傳統文化能抵御外來糟粕文化的侵蝕，為青年塑造正確的價值觀提供力量源泉。近些年，隨著改革開放的逐步深化，我們與國際社會的文化交流日益頻繁，在與其他國家和民族文化碰撞融合的過程中，也有一些糟粕文化流入國內。青年作為對新鮮事物最為敏感的群體，分辨能力、甄別能力還遠不夠，所以思想上的堡壘很容易被攻破。隨著互聯網的發展，這種情況更加普遍，不少青年已經被西方腐朽思想所影響，崇洋媚外、拜金、追求享樂，這是極其危險的信號。要抵制這些毒害，光靠政府和社會從大環境上來控制還遠遠不夠，必須加強對青年傳統文化的教育，用優秀的傳統文化筑起更加堅實牢固的思想堡壘。
加強青年傳統文化教育的可行路徑
在黨和國家層面，主要是出臺政策并貫徹落實，必要時候，還應該靈活運用法治手段來推動。傳統文化教育，首先是讓全民重視起來，這就需要營造大環境。黨中央國務院已經出臺了一系列政策文件，積極宣揚中華優秀傳統文化，引起全社會重視的同時，還通過全民閱讀、打造書香社會、構建文化社區社群等種種具體手段，為推動傳統文化進社區、進家庭，營造良好的氛圍和環境。未來，可以立法的形式，將學習和弘揚傳統文化從倡議提升到法律責任的高度。譬如針對各基層政府、學校、街道、社區，要求開設傳統文化教育的必修課，將傳統文化列入到考試項目和各項考核指標中，等等。在法治的框架下，構建好學習和宣教中華優秀傳統文化的平臺。
在學校層面，不僅要注重課內的學習，更要注重課外的學習，培養學生親近傳統文化、感受傳統文化、體悟傳統文化的習慣，從而激發他們主動學習的興趣。一方面，在課程設置上，大膽改革創新，增加傳統文化相關課程的課時比例以及考試考核中的占分比重。另一方面，通過課余生活，創造和提供更多的平臺和機會，讓學生自主接近傳統文化。例如，經常性組織傳統文化知識競賽，課外游戲時玩成語接龍、詩詞接龍、對對聯等，經常性組織學生參觀博物館、書畫展等。讓他們在親近傳統文化的同時，培養他們對傳統文化的熱愛，潛移默化地培養起學習傳統文化的興趣。
在社會層面，通過各類社會組織，如企業、社團、行業協會等，發揮各自在傳承和弘揚優秀傳統文化中的作用，從而營造學習和宣教傳統文化的優良社會環境，將學習傳統文化變成全民性的日常生活。近年來，很多以街道、社區、行業為紐帶的社團組織出現，它們通過組織義務講解、公益演出、舉辦主題日活動、集體誦讀等，已經匯聚了一大股力量，吸引了很多青年參與其中。他們在開闊視野獲得滿足感的同時，也提升了對傳統文化的熱愛。此外，企業的作用更是顯著。近年來，隨著黨和國家對文化產業支持力度的不斷加大，文化產業市場前景被廣泛看好，很多文創企業如雨后春筍般涌現，它們中就有很多基于傳統文化創造出來產品和服務。這種市場行為，無需人為地刻意推動，就能達到理想的效果。因此，應大力支持社會力量參與到優秀傳統文化的弘揚中，公益性自發性的社團活動固然必不可少，企業的市場活動更應大力支持。
在家庭層面，培養優秀的家風，讓家庭成員在家風的熏陶下相親相愛，鄰里之間和睦相處。我們先輩對家風有很嚴格的定位，如家喻戶曉的“耕讀傳家”，幾乎成為農業文明時代每家每戶的門聯橫匾。這簡單的四個字，背后就是代代相傳的家風，是我們中華民族特有的，不僅彰示了農業文明時代以“耕”為核心的樸素的勞動價值觀，更增加了“讀”這個價值訴求。這里的“讀”不是單純指讀書取士，更泛指讀圣賢書、知禮明德。當然，還有一些世家大族，有自己專屬的家風家訓，如《朱子家訓》《顏氏家訓》《曾國藩家書》等。現今，我們重提家風，其本義也是通過家庭這個最小的社會單位，通過家人之間的親情紐帶，傳承治家愛家的傳統文化，這不僅影響到家庭成員之間的關系，更影響到青年日后為人處事的一言一行。所謂“家教”，即是如此。這對青年正確價值觀的塑造來說是一個良好的基礎。
總之，學習和弘揚中華優秀傳統文化，單靠某一個人、某一個家庭、某一個組織是無法以點帶面的，必須自上而下，統籌推進，政府、學校、社會組織、家庭分別扮演不同的角色，同時又互相協調互相促進。從大環境到小舉措，使得青年能接受良好的社會、學校、家庭傳統文化教育，從小在他們心中種下“仁”“德”“禮”的種子，提高他們辨是非、知對錯、明正誤的能力，從而塑造其正確的價值觀。
（作者為內蒙古師范大學青年政治學院副教授）
【注：本文系內蒙古師范大學青年政治學院科研創新團隊建設項目（項目編號：KCT1401）階段性研究成果】
【參考文獻】
①葉自成：《“原點”之思：歷史、典籍中的執政思想源泉》，《學術前沿》，2014年1月上。
責編/溫祖俊 美編/王夢雅
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