“只有研究人家，才能發(fā)現(xiàn)自已，這就是典型的徽派建筑中的小庭院結(jié)構(gòu)，三房兩進，進門后有一個小天井，左右兩邊住人”。這位娓娓道來的老先生叫洪鐵城，今年76歲，原是金華市規(guī)劃局總規(guī)劃師，一直致力于婺派建筑的研究。昨日洪先生應(yīng)九三學社金華市委的邀請赴徽州專題調(diào)研徽派民居與婺派民居的特色。
九三學社金華市委自2016年以來一直致力于婺文化的挖掘，九三學社的城建和文史專家們在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，寫出了有分量的關(guān)于婺派民居的調(diào)研報告作為統(tǒng)戰(zhàn)部和黨派聯(lián)合調(diào)研課題上報金華市政府，并將如何保護和重現(xiàn)婺派民居作為系列提案，多次在“兩會”上發(fā)出自己的聲音。
此次組織政協(xié)九三界別組和城建文化專家，通過參觀徽派民居的建筑特色和傳統(tǒng)村落的形成過程并加以比較研究，更好地完善“婺派民居”發(fā)展史調(diào)研課題。并通過參觀黃山市城市展示館，對新的金華市城市展示館如何更好地體現(xiàn)本土特色提出建議完善黨派直通車材料。
沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，在徽州的座談會上洪鐵城表示，只有研究人家，才能發(fā)現(xiàn)自己，知曉徽派建筑的起源，才能分析出徽派民居的特色。徽商是商人有其特質(zhì)，在他們的建筑中總能發(fā)現(xiàn)有關(guān)商人求財求富貴的線索。而婺派民居一般都是十三間頭的大宅院，體現(xiàn)以耕讀傳家的儒家傳統(tǒng)文化，建筑元素上官道的色彩會更濃一些，取材用材格局規(guī)劃上也會更大氣一些。
短短的三天程，調(diào)研組一行走訪了徽州的四個古村落。每到一處洪鐵城先生總是現(xiàn)場教學，專業(yè)研究古建筑的九三社員汪燕鳴也不時指點大家關(guān)注建筑結(jié)構(gòu)細節(jié)，關(guān)注古村落的風水布局，讓九三學社的課題組成員對婺派民居有了一個更清晰的認識，對接下來如何弘揚和保護婺派民居有了更為貼切的方向。
（作者單位：九三學社金華市委）
