優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品，應(yīng)是中國故事的生動講述、文化內(nèi)涵的藝術(shù)呈現(xiàn)與社會價值觀的準(zhǔn)確傳遞
當(dāng)下，“文創(chuàng)”成為生活中的熱詞——冬奧會期間，吉祥物冰墩墩走紅網(wǎng)絡(luò)，一“墩”難求；金沙遺址博物館4款“數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品”上架即售空……文創(chuàng)產(chǎn)品走俏市場，折射出人們?nèi)找娓邼q的文化消費熱情，也顯示出文創(chuàng)市場的廣闊發(fā)展空間。
文創(chuàng)產(chǎn)品為什么會受到歡迎？透過文創(chuàng)產(chǎn)品，有人感慨于歷史場景的創(chuàng)意呈現(xiàn)，在培育運河出土小麥盆栽時，體驗種植谷物的過程；有人驚嘆于多重感官的奇妙聯(lián)結(jié)，在品嘗文創(chuàng)雪糕時，咀嚼出時令與文化的滋味。無論是玩偶、日歷、掛件等日常器物，還是新技術(shù)新應(yīng)用呈現(xiàn)的多元場景，優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品都凝結(jié)著審美特質(zhì)與價值理念，走進大眾日常生活。
文創(chuàng)產(chǎn)品，重“形”也需重“意”，更進一步說，要以“意”取勝。文化資源與制造工業(yè)的雙向賦能，讓文創(chuàng)產(chǎn)品的大量涌現(xiàn)成為可能。也要看到，市場上依然存在產(chǎn)品內(nèi)容粗糙化、形式同質(zhì)化的不良現(xiàn)象。文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)如何脫穎而出、形成差異化競爭優(yōu)勢？聚焦優(yōu)勢資源、精準(zhǔn)打造IP、完成創(chuàng)意呈現(xiàn)，或是破局之道。以《千里江山圖》為例，這幾年，從故宮博物院研發(fā)的鎮(zhèn)紙、茶寵等系列周邊到“畫游千里江山——故宮沉浸藝術(shù)展”，從歌曲《丹青千里》到舞蹈詩劇《只此青綠》……通過品類紛呈的文化產(chǎn)品，《千里江山圖》走進了廣闊的公眾視域。
優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品，應(yīng)是中國故事的生動講述、文化內(nèi)涵的藝術(shù)呈現(xiàn)與社會價值觀的準(zhǔn)確傳遞。文創(chuàng)之所以廣受年輕人歡迎，一方面是由于它千變?nèi)f化的外在形式與打開方式符合受眾多元的審美訴求與消費心理，另一方面則在于它飽含著古史傳說、詩詞酬唱、藝術(shù)珍品等人文元素。手撫“李太白邀月夜燈”，一輪唐時明月便皓然當(dāng)空；輕搖“蜀國孔明羽扇”，三國英雄故事便重現(xiàn)眼前……優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅能讓公眾在潛移默化中深入感知歷史、品讀文化，還能喚起集體記憶，凝聚情感共識。
文創(chuàng)二字，文居詞首，創(chuàng)隨其后。惟有以文促創(chuàng)、以創(chuàng)彰文，才能讓文創(chuàng)產(chǎn)品不落貼標(biāo)簽、仿形式的窠臼，脫離形式化、同質(zhì)化的桎梏。如此，文創(chuàng)市場才能走得更遠、更好。
