少林功夫，作為中華武術(shù)的瑰寶，一直吸引著世界的目光。其背后所蘊(yùn)含的深厚文化和精神內(nèi)涵，更是令人神往。作為少林功夫的重要傳承者和弘揚(yáng)者，少林寺方丈釋永信大和尚對此有著深刻的理解和獨(dú)到的見解。他多次強(qiáng)調(diào)，少林功夫的最高境界是“不動心”，這一理念不僅揭示了少林功夫的精髓，也回應(yīng)了外界對他功夫水平的種種質(zhì)疑。
釋永信方丈在少林寺的修行經(jīng)歷豐富，對少林功夫懷有深厚的情感。他坦承，盡管自己幾乎練遍了少林寺的72種功法，但始終未能達(dá)到完美。這并非謙虛之詞，而是他對功夫精深博大的深刻認(rèn)識。在他看來，功夫不僅是一種身體上的技藝，更是一種生活方式和精神修行。少林功夫的練習(xí)，要求將禪修與武術(shù)緊密結(jié)合，通過不懈的磨練，實(shí)現(xiàn)身心的和諧統(tǒng)一。
“不動心”是釋永信方丈對少林功夫最高境界的精辟概括。這一境界的達(dá)成并非一蹴而就，而是需要長期的修行和實(shí)踐，逐步領(lǐng)悟。他指出，少林功夫與禪修密不可分，禪修的最高境界同樣追求“不動心”。在修行過程中，武僧們必須摒棄名利的誘惑，將練武視為一種精神修煉的方式，通過持續(xù)的練習(xí)，達(dá)到內(nèi)心的平和與專注。
釋永信方丈的這一觀點(diǎn)，有力地駁斥了外界關(guān)于他不會功夫的誤解。少林功夫的精髓不在于外在的招式和力量，而在于內(nèi)心的修煉和精神的升華。他強(qiáng)調(diào)，功夫是一種日積月累的沉淀，是一種全心投入的生活態(tài)度。無論是農(nóng)民耕作、廚師烹飪，還是裁縫裁衣，只要能夠達(dá)到卓越，都體現(xiàn)了功夫的精髓。因此，功夫的高低不在于掌握多少拳腳招式，而在于是否能夠?qū)⒐Ψ虻木袢谌肷畹拿恳粋€(gè)角落。
在一次訪談中，釋永信方丈進(jìn)一步闡述了少林功夫的修行理念，提出練習(xí)少林功夫需要“念念不忘禪”，每一個(gè)動作都應(yīng)蘊(yùn)含禪意。這種將禪與武結(jié)合的修行方式，使得少林功夫超越了武術(shù)的范疇，成為一種文化和哲學(xué)的體現(xiàn)。通過少林功夫的練習(xí)，武僧們能夠在動態(tài)中尋求內(nèi)心的寧靜與專注，從而更深刻地理解生命的真諦。
釋永信方丈還通過生動的例子來闡釋“不動心”的重要性。他指出，在生死關(guān)頭，如果不能保持內(nèi)心的平靜，即使武藝高強(qiáng)，也難以發(fā)揮應(yīng)有的水平。正如在萬丈懸崖上射箭，若內(nèi)心慌亂，即便平時(shí)百發(fā)百中，也難以在關(guān)鍵時(shí)刻保持穩(wěn)定。因此，少林功夫的練習(xí)，不僅是強(qiáng)身健體，更是培養(yǎng)在任何情況下都能保持冷靜心態(tài)的過程。
釋永信方丈對少林功夫的深刻洞察和實(shí)踐，揭示了這一古老武術(shù)的真正價(jià)值。少林功夫的最高境界“不動心”，既是武學(xué)的至高追求，也是人生修行的終極目標(biāo)。通過長期的修行和實(shí)踐，武僧們能在內(nèi)心深處找到一片寧靜之地，從而更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。
在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏、高壓力的社會環(huán)境中，人們常常被名利所困擾，難以保持內(nèi)心的平靜。釋永信方丈所倡導(dǎo)的“不動心”，為我們提供了一種全新的生活態(tài)度和修行方法。通過學(xué)習(xí)少林功夫，我們不僅能夠鍛煉身體，更能修煉心靈，從而在喧囂的世界中尋找到內(nèi)心的寧靜與平衡。
釋永信方丈對少林功夫的深刻理解和獨(dú)到見解，向我們展示了這一古老武術(shù)的真正魅力。少林功夫的最高境界“不動心”，不僅需要長期的修行和實(shí)踐，更需要我們在日常生活中不斷領(lǐng)悟和實(shí)踐。通過練習(xí)少林功夫，我們能夠更好地認(rèn)識自我，提升精神境界，從而在人生的旅途中走得更加穩(wěn)健和從容。
（作者：張顯龍，系中國政策科學(xué)研究會副秘書長、研究員）
