《貨郎圖：小商販肩挑大歷史》：黃小峰著；河南美術(shù)出版社出版。
2023年6月，中國(guó)郵政首次發(fā)行《貨郎圖》特種郵票，讓南宋畫(huà)家李嵩和他的《貨郎圖》在網(wǎng)上流傳開(kāi)來(lái)。畫(huà)中古代的“外賣小哥”，為著一家老小的生計(jì)操勞忙碌著，方便了民眾生活，被網(wǎng)友稱為“流動(dòng)的便利店”“移動(dòng)的雜貨鋪”。“雙11”之際，《貨郎圖》常出現(xiàn)在一些宣傳海報(bào)上，成為商業(yè)街區(qū)的形象展示。濃郁煙火氣，使《貨郎圖》輕松跨越了歷史，穿越到今天。
以當(dāng)代眼光看《貨郎圖》固然有意思，但歷史地看畫(huà)，才能看到圖畫(huà)深處的意味，看到不同商品、不同商業(yè)模式背后特定時(shí)代的社會(huì)歷史與思想觀念。最早關(guān)注《貨郎圖》是在20年前，我讀到清代宮廷中設(shè)立新年“買賣街”的文獻(xiàn)——乾隆皇帝模仿大城市的商業(yè)街，在宮中設(shè)立“假扮”的市場(chǎng)，以供年節(jié)時(shí)娛樂(lè)。這激發(fā)了我的好奇心，也使我突發(fā)奇想，南宋李嵩《貨郎圖》中，那貨品累累的貨郎擔(dān)子，會(huì)不會(huì)也是假扮出來(lái)的？在這個(gè)想法的驅(qū)動(dòng)下，我寫(xiě)了一篇論文。此后很長(zhǎng)時(shí)間里，《貨郎圖》都縈繞在我的心頭，于是有了讀者面前的這本書(shū)。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，“貨郎圖”不是一件作品，而是一個(gè)系列，一種持續(xù)數(shù)百年的繪畫(huà)題材。其中最負(fù)盛名的《貨郎圖》，是曾經(jīng)當(dāng)過(guò)木匠的南宋宮廷畫(huà)家李嵩的作品。奇怪的是，沒(méi)有一篇南宋文獻(xiàn)對(duì)李嵩有過(guò)詳細(xì)記載。我們對(duì)他的生平僅有的了解，出自元初莊肅《畫(huà)繼補(bǔ)遺》，說(shuō)他“雖通諸科，不備六法，特于界畫(huà)（描繪建筑的繪畫(huà)）、人物粗可觀玩，他無(wú)足取”，意思是李嵩畫(huà)法不精，只有建筑畫(huà)和人物畫(huà)馬馬虎虎，其他類型則非常平庸。
這位“平庸”的畫(huà)家，卻為美術(shù)史貢獻(xiàn)了精彩的“貨郎圖”系列。李嵩名下的《貨郎圖》有4件，都不是鴻篇巨制，一件是小型的橫卷，三件是團(tuán)扇。畫(huà)雖小，精細(xì)程度卻令人嘆為觀止，恨不得要用放大鏡來(lái)看。《貨郎圖》中雖然沒(méi)有任何建筑元素，但對(duì)貨品的描繪，頗有“界畫(huà)”描繪建筑構(gòu)件時(shí)一絲不茍的精神。
后來(lái)，“貨郎圖”畫(huà)題在元代偶有人模仿，在明代宮廷內(nèi)府被重新發(fā)掘，并蔚為大觀。清代之后，宮廷繪畫(huà)不再有“貨郎圖”題材的延續(xù)，但喜愛(ài)藝術(shù)的乾隆卻饒有興致，在他看來(lái)，《貨郎圖》具有深刻的勸世之意：用佛教思想諷喻世人對(duì)物質(zhì)世界的執(zhí)念。這反映出對(duì)繪畫(huà)的古典認(rèn)知模式——把畫(huà)作視為某種抽象哲理的顯現(xiàn)。
其實(shí)，《貨郎圖》承載的物質(zhì)文化內(nèi)涵更值得關(guān)注。“物”的生產(chǎn)制造、傳播流通、思想觀念，無(wú)不與歷史、社會(huì)息息相關(guān)。這種特色鮮明的物質(zhì)文化不斷在傳承中創(chuàng)新，與今日的我們有著密切聯(lián)系。《貨郎圖：小商販肩挑大歷史》嘗試以百物雜陳的貨郎擔(dān)為紐帶，圍繞醫(yī)藥、祭祀、茶酒專賣制度、元宵表演、親子圖像等進(jìn)行有趣的考察，在逐一辨識(shí)貨物的基礎(chǔ)上，展開(kāi)從微觀到宏觀，從圖像史到社會(huì)史，從小人物到大歷史的追蹤。
當(dāng)然，想通過(guò)圖畫(huà)來(lái)理解一個(gè)時(shí)代，要做的事情太多了，讓我們老老實(shí)實(shí)地從吸引人們眼球的幾百件貨物開(kāi)始吧！
（作者為中央美術(shù)學(xué)院教授）
《人民日?qǐng)?bào)》（2025年05月06日 第 20 版）
