“00”后價值觀有何獨特之處
——中央團(tuán)校（中國青年政治學(xué)院）副校長、二級教授 廉思
“00后”成長于經(jīng)濟(jì)全球化、數(shù)字化與社會轉(zhuǎn)型高度交織的時代背景之中，國際格局的深度調(diào)整與中國式現(xiàn)代化的持續(xù)推進(jìn)，使得這一代青年面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)空前復(fù)雜。當(dāng)代社會的高流動性與不確定性不斷聚焦到個人層面，激發(fā)青年對價值選擇、身份認(rèn)同與社會責(zé)任的反思。正是在這種內(nèi)外作用之下，“00后”不斷進(jìn)行自我審視，逐步生發(fā)出既能融入主流價值體系又能兼容多元文化的思想觀念認(rèn)知。
“00后”面臨的時代背景具有雙重性：一方面，國際政治博弈的加劇與全球經(jīng)濟(jì)秩序的重塑為青年社會融入帶來了一系列挑戰(zhàn)；另一方面，中國式現(xiàn)代化的持續(xù)推進(jìn)和新興產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展也為青年帶來了更多的發(fā)展機(jī)遇，這兩者共同塑造了新時代青年的思維模式與心理特質(zhì)。“00后”在價值觀層面既繼承了以往幾代青年的使命感和責(zé)任感，也在新的社會文化環(huán)境下孕育出獨具特色的時代烙印，這些印記相互映照，塑造出“00后”復(fù)雜而多面的價值觀版圖。
“00后”價值觀的形成受多重變量影響，既有來自宏觀經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整與轉(zhuǎn)型，也有來自經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中外來思想觀念的沖擊與啟示，同時還包括在數(shù)字媒介與信息社會背景下所產(chǎn)生的新的認(rèn)知模式與社會心理。做好當(dāng)代青年的思想政治工作，應(yīng)將工作態(tài)度、情感關(guān)懷、理論研究和心理支持相結(jié)合，在全面洞悉青年群體特質(zhì)的基礎(chǔ)上構(gòu)建針對性強、可行性高的思想政治工作體系。（選自《人民論壇》2025年第9期，詳見全文）
作者簡介
廉思，中央團(tuán)校（中國青年政治學(xué)院）副校長、教授、博導(dǎo)，國家“萬人計劃”哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才，全國文化名家暨中宣部“四個一批”理論人才，國家中長期青年發(fā)展規(guī)劃專家委員。首次提出“蟻族”“工蜂”“洄游”等社會學(xué)概念，主持國家社會科學(xué)基金重大項目、重點項目以及各部門委托課題數(shù)十項。主要著作有《思行者》《中國青年發(fā)展報告（No.4）：懸停城鄉(xiāng)間的蜂鳥》《工蜂：大學(xué)青年教師生存實錄》《蟻族：大學(xué)畢業(yè)生聚居村實錄》《蟻族Ⅱ》等。
具身智能的未來發(fā)展趨勢如何？一探究竟
——西安交通大學(xué)人工智能學(xué)院教授 蘭旭光
具身智能既連接“大腦—小腦”（感知、規(guī)劃、決策算法）與“軀體”（物理載體），也將感知、運動、環(huán)境和社會等多維要素納入統(tǒng)一考量，正成為驅(qū)動新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的核心力量。其在滿足國家重大需求以及提升關(guān)鍵領(lǐng)域競爭力方面具有巨大潛力，應(yīng)用范圍涵蓋國防安全、應(yīng)急救援、太空探索，以及醫(yī)療康復(fù)、養(yǎng)老助殘、智能家居和智能制造等民生領(lǐng)域。近年來，具身智能正不斷催生出新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，有望深刻改變社會的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系，并以空前速度與深度重塑世界。在產(chǎn)業(yè)層面，具身智能與制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)等深度融合，創(chuàng)造出新業(yè)態(tài)、新模式，成為經(jīng)濟(jì)增長的新引擎。近年來，全球各大科技巨頭均投入了巨額資源來開發(fā)人形機(jī)器人、自動駕駛汽車、工業(yè)機(jī)器人及無人機(jī)等具身智能產(chǎn)品。
盡管具身智能在封閉、簡單的作業(yè)環(huán)境中取得了顯著進(jìn)步，但其整體能力仍受制于大算力、大數(shù)據(jù)與強算法三大核心要素的宏觀限制。為突破當(dāng)前具身智能的瓶頸，應(yīng)重點發(fā)展以下幾個關(guān)鍵方向：增強空間、物理與時間推理的顯式建模能力，實現(xiàn)感知與動作的深度融合，引入持續(xù)主動探索機(jī)制和閉環(huán)交互學(xué)習(xí)，研發(fā)具備跨模態(tài)泛化能力的統(tǒng)一基礎(chǔ)模型。更進(jìn)一步地，需構(gòu)建完整且魯棒的自我與環(huán)境模型，使智能體能夠在線更新自身對身體狀態(tài)、物理特性以及環(huán)境因果關(guān)系的認(rèn)知，并通過內(nèi)部模擬預(yù)測，靈活應(yīng)對環(huán)境變化和新任務(wù)挑戰(zhàn)。（選自《人民論壇》2025年第9期，詳見全文）
作者簡介
蘭旭光，西安交通大學(xué)人工智能學(xué)院教授，國家杰出青年科學(xué)基金獲得者。研究方向為計算機(jī)視覺、統(tǒng)計學(xué)習(xí)與模式識別、深度強化學(xué)習(xí)與機(jī)器人學(xué)習(xí)、多智能體博弈方法、人—機(jī)器人共融協(xié)作。在人工智能與機(jī)器人領(lǐng)域的著名期刊和會議上，如IEEE Trans和ICML/CVPR/RSS等發(fā)表論文110余篇，獲得國家發(fā)明專利授權(quán)20余項，出版編著1部。
LABUBU全球爆火，讀懂“谷子經(jīng)濟(jì)”背后的消費密碼
——中央財經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院、文化經(jīng)濟(jì)研究院教授 戴俊騁
2024年底，“谷子經(jīng)濟(jì)”爆火，掀起一波“小谷子拉動大消費”的熱潮。游戲《原神》徽章銷量超30萬件，一些“湖景谷（稍微貴點的谷子）”“海景谷（稀有的谷子）”，如2024年初日本動漫IP《排球少年》發(fā)行的官方流沙麻將以8.3萬元賣出震驚“谷圈”，泡泡瑪特的Labubu僅一年時間就溢價超20倍。年輕人消費“谷子”、交流“谷子”、交易“谷子”，把“谷子”作為社交中的重要紐帶，從中獲得認(rèn)同和快樂。
在“谷子經(jīng)濟(jì)”的消費生態(tài)中，“Z世代”群體作為互聯(lián)網(wǎng)原住民，展現(xiàn)出獨特的消費特征，他們沉浸于移動互聯(lián)網(wǎng)、短視頻平臺與二次元文化共同構(gòu)建的數(shù)字世界，這些平臺產(chǎn)生的現(xiàn)象級IP以及圍繞IP的系列文化生活成為“Z世代”日常生活的一部分。從Cosplay、Onlyshow到“吃谷”“切煤”（在日本二手交易市場“煤爐”上購物），這些行為是“Z世代”為滿足個人情感進(jìn)行的悅己消費，也是渴望通過購買“谷子”等行為進(jìn)行自我表達(dá)，進(jìn)入興趣圈層的認(rèn)同式消費。
從《原神》中的“璃月”到《黑神話：悟空》再到《哪吒之魔童鬧海》的火爆，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化IP的市場潛力巨大。單純依靠這些IP顯然不夠，需要在文學(xué)、動漫、游戲、演藝、影視等不同領(lǐng)域，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代流行的審美趨勢緊密結(jié)合，培育出更多優(yōu)質(zhì)“谷子”。（選自《人民論壇》2025年第10期，詳見全文）
作者簡介
戴俊騁，中央財經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院、文化經(jīng)濟(jì)研究院教授，主要研究領(lǐng)域為文化經(jīng)濟(jì)和文化地理。國家社科基金重大專項首席專家，主持國家自然科學(xué)基金2項、教育部人文社會科學(xué)研究基金、北京市社會科學(xué)基金以及中國博士后科學(xué)基金特別資助項目等。主持或承擔(dān)超過100項中宣部、國家發(fā)改委、文旅部、國家文物局等國家部委及各地方政府委托的課題。主編或參編著作10部，發(fā)表國內(nèi)外學(xué)術(shù)論文超過100篇。曾獲得中央財經(jīng)大學(xué)“青年英才”支持計劃等。
突出抓好“三類干部”的學(xué)習(xí)教育
——中國社會科學(xué)院政治學(xué)研究所研究員、當(dāng)代中國政治研究室主任 王紅艷
全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，完成新征程的各項目標(biāo)任務(wù)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。關(guān)鍵在黨，就要確保黨在全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。關(guān)鍵在人，就要建設(shè)一支宏大的政治堅定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良的人才隊伍。通過集中學(xué)習(xí)教育，推動全黨以自我革命精神解決黨風(fēng)方面的突出問題，是一條重要的歷史經(jīng)驗。當(dāng)前，全黨正在開展深入貫徹中央八項規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育，應(yīng)以此為契機(jī)，推進(jìn)全體黨員、干部的作風(fēng)建設(shè)，突出抓好新提拔干部、年輕干部、關(guān)鍵崗位干部“三類干部”的學(xué)習(xí)教育，把作風(fēng)建設(shè)和黨的全面建設(shè)推向一個新高度，為全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化注入強大動力、提供堅強保障。
黨員、干部的作風(fēng)問題有一些共同特點，但從不同職業(yè)生涯、不同年齡階段、不同性質(zhì)崗位等視角看，存在一些重要差異。因此，需堅持因類制宜原則，密切關(guān)注和分析研判不同干部群體作風(fēng)上的老毛病和新動向，奔著各自的問題去，對著各自的根源治，提高學(xué)習(xí)教育的精準(zhǔn)性和實效性。此次集中學(xué)習(xí)教育的決策部署，充分彰顯這一特點。綜合經(jīng)驗觀察和研究結(jié)果看，突出抓好新提拔干部、年輕干部、關(guān)鍵崗位干部的學(xué)習(xí)教育，宜分別從強化“新要求”“早要求”“高要求”著力。（選自《人民論壇》2025年第9期，詳見全文）
作者簡介
王紅艷，中國社會科學(xué)院政治學(xué)研究所研究員、當(dāng)代中國政治研究室主任、“國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化研究”項目組負(fù)責(zé)人和首席專家。參與撰寫《中國的民主》（2021年）白皮書；上報內(nèi)參報告100余篇，數(shù)篇獲得中央主要領(lǐng)導(dǎo)、中央政治局常委以及各部/辦/委領(lǐng)導(dǎo)肯定性批示，多次榮獲中國社科院優(yōu)秀對策信息獎。
古人消暑納涼的生活智慧與文化雅趣
——西南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博導(dǎo) 鄒芙都
古人消夏，或夏飲六清，或搖扇生風(fēng)，或結(jié)伴泛舟賞荷，或遠(yuǎn)赴古寺尋幽，既環(huán)保低碳，又趣味盎然。從著裝來看，古人裁夏衣喜用“夏布”（即苧麻織品的俗稱），因其材質(zhì)輕、透氣性好，體感涼爽不沾身等特性，尤適宜酷暑之季；從飲食來看，夏日用冰是最常見的解暑降溫方式，美味冰食是古人消夏解暑的“夏季限定”，唐宋時，社會上出現(xiàn)了以冰為業(yè)、售賣冰食的商人群體，有了冰商，夏日食冰的風(fēng)尚開始流行，古人冰食種類也日漸增多；從居所來看，古人屋舍降溫之法，除重朝向、置格子窗、設(shè)擗簾桿等方式外，還會建設(shè)“涼殿”“水閣”類特殊房屋以供避暑。古人消夏，講求內(nèi)觀于心，以詩書消夏，為“消夏”而作的文集，傳世數(shù)量眾多。此外，古人還會組織各種消夏雅集、文詞唱和，暇度暑日。這些以文會友、翰墨生香的文化盛會，不僅豐富了文人騷客的夏日生活、展示出傳統(tǒng)士人詩酒會友的風(fēng)雅情致，更成為中國古代士人文化傳統(tǒng)中的重要組成部分。
徜徉山海，詩意行走，無論是賞荷、泛舟、垂釣、登高賞景，還是去竹林、覽花間、臨水邊、游松間……皆是古人常見的戶外避暑休閑娛樂方式，不一而足、皆有野趣。古人極具特色的消暑納涼方式，不僅展現(xiàn)出其返璞歸真、解放心靈、恬靜平和、熱愛生活、注重現(xiàn)實等豐富文化心態(tài)，而且提醒人們在酷暑季節(jié)保持心的寧靜，這對于現(xiàn)代人也頗具啟發(fā)意義。（選自《人民論壇》2023年第15期，詳見全文）
作者簡介
鄒芙都，西南大學(xué)黨委常委、副校長。重慶市政協(xié)民族宗教委員會副主任（兼）。享受國務(wù)院政府特殊津貼。國家級領(lǐng)軍人才、“百千萬人才工程”國家級人選、教育部國家級青年人才等，榮獲國家有突出貢獻(xiàn)中青年專家、重慶市學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人等榮譽稱號。歷任西南大學(xué)歷史文化學(xué)院副院長、院長，人力資源部部長。主要從事古器物古文字與先秦秦漢史研究，兼任中國先秦史學(xué)會副理事長、中國史學(xué)會理事等。主持國家社科基金重大項目等省部級及以上項目近10項，出版學(xué)術(shù)著作近10部，在《歷史研究》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇，獲教育部高等學(xué)校科學(xué)研究優(yōu)秀成果青年獎、重慶市社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎等多項。
