【摘要】偉大建黨精神來自創(chuàng)建黨的非凡歷程，推動了黨的百年探索、百年奮斗，經(jīng)受了黨的百年實(shí)踐檢驗(yàn)。偉大建黨精神一方面堅(jiān)持唯物論，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識形成的基礎(chǔ)，是認(rèn)識發(fā)展的動力；另一方面堅(jiān)持辯證法，承認(rèn)能動的革命反映論，承認(rèn)認(rèn)識對于實(shí)踐的反作用。創(chuàng)建黨的偉大實(shí)踐為偉大建黨精神的形成提供了組織條件、思想條件，以及鮮明政治立場和頑強(qiáng)意志品質(zhì)條件。偉大建黨精神充分體現(xiàn)了黨的初心使命的要求，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭活水；鞭策著中國共產(chǎn)黨人勇于自我革命，把黨鍛造得堅(jiān)強(qiáng)而有力量；激勵著中國共產(chǎn)黨人積極開展思想探索，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的飛躍；鼓舞著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民不懈奮斗，取得彪炳史冊的偉大成就。我們要大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，不忘初心、牢記使命，甘于奉獻(xiàn)、堅(jiān)持奮斗，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國作出新的更大的貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】偉大建黨精神 辯證唯物主義認(rèn)識論 馬克思主義中國化 精神譜系 興黨強(qiáng)黨
【中圖分類號】D64/D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2025.13.001
【作者簡介】歐陽淞，原中央黨史研究室主任，中國中共黨史學(xué)會原會長、研究員，全國黨建研究會顧問，中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會委員。研究方向?yàn)辄h的歷史研究、黨的建設(shè)研究，主要著作有《中國共產(chǎn)黨黨的建設(shè)基本問題研究》《黨史學(xué)基本問題研究》《黨的建設(shè)論稿》《黨的歷史論稿》等。
偉大建黨精神，內(nèi)涵豐富、意境深遠(yuǎn)，輝映征程、燭照未來。2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)表了氣勢恢宏、催人奮進(jìn)的重要講話，并首次提出32個字的“偉大建黨精神”——堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民，向全黨發(fā)出“永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大”的號召。習(xí)近平總書記的這一重要論述和偉大號召，充分反映了中國共產(chǎn)黨對中國共產(chǎn)黨人精神譜系的認(rèn)識達(dá)到新高度，對自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到新高度，對黨的百年歷史的總結(jié)達(dá)到新高度，充分體現(xiàn)了辯證唯物主義的認(rèn)識論，是對馬克思主義建黨學(xué)說的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“黨史黨建篇”，具有豐富的理論內(nèi)涵、重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
偉大建黨精神具有十分豐富的思想內(nèi)涵
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源”，強(qiáng)調(diào)“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格”。習(xí)近平總書記這一重要論述啟示我們：偉大建黨精神的創(chuàng)建者是中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們；弘揚(yáng)者是一代又一代中國共產(chǎn)黨人；時間起點(diǎn)是一百多年前；時間跨度至今已有一百多年；基本定位既是中國共產(chǎn)黨的精神之源，又是精神之流，既是精神譜系中處于“管總”位置、“源頭”位置的最為重要的精神，又是精神譜系中的一種具體精神；既可作為共產(chǎn)黨員個體的自我激勵，又可作為全黨的精神標(biāo)識；既是屬于昨天的，更是屬于今天和明天的。其中，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”，是中國共產(chǎn)黨的根脈，展現(xiàn)的是黨的信仰的力量；“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”，是中國共產(chǎn)黨人全部實(shí)踐的主題主線，展現(xiàn)的是黨的宗旨的力量；“不怕犧牲、英勇斗爭”，是中國共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨和特質(zhì)，展現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨人意志品質(zhì)的力量；“對黨忠誠、不負(fù)人民”，是中國共產(chǎn)黨人的大德和公德，展現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨人黨性的力量。
偉大建黨精神是一個有機(jī)整體。32個字可分為4組，4組之間有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系和清晰的邏輯關(guān)系，這就是：真理理想催生初心使命，初心使命召喚犧牲斗爭，犧牲斗爭為了黨和人民。4組32個字于平實(shí)的表述中，給人以深刻的啟迪和巨大的力量。今天，我們討論偉大建黨精神的生成邏輯，首先就要深刻把握中國共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性和主體能動性。離開中國共產(chǎn)黨誕生的主體性基礎(chǔ)，就不可能理解偉大建黨精神的生成和發(fā)展。
創(chuàng)建黨的偉大實(shí)踐孕育了偉大建黨精神
辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，“不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識”。人類的認(rèn)識不是對客觀世界直觀的、消極的、被動的反映，而是在改造客觀世界的過程中所進(jìn)行的內(nèi)在的、積極的、能動的反映。正因?yàn)檫@樣，偉大的實(shí)踐往往會孕育偉大的精神，偉大建黨精神正是在創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐中孕育出來的。
黨的先驅(qū)從無到有創(chuàng)建黨的成功實(shí)踐，開啟了開天辟地的大事變，為偉大建黨精神的形成提供了組織條件。凡是精神，必有歸屬主體。從上海成立作為發(fā)起組的共產(chǎn)黨早期組織，到北京、武漢、濟(jì)南、長沙、廣州及日本、法國相繼秘密成立黨的早期組織；從黨的一大第一次規(guī)定了黨的主要任務(wù)是進(jìn)行社會革命，到黨的二大第一次提出徹底的反帝反封建革命綱領(lǐng)、第一次提出黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想——民主聯(lián)合戰(zhàn)線的思想、第一次比較完整地對工人運(yùn)動、青少年運(yùn)動和婦女運(yùn)動提出要求等，在將建黨理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過程中，早期共產(chǎn)黨人敢闖敢做、敢為人先，以非凡的膽量和過人的才情創(chuàng)造了諸多史無前例的“第一次”。早期中國共產(chǎn)黨人站在時代潮頭，運(yùn)用馬克思主義這一銳利思想武器，分析社會性質(zhì)之現(xiàn)狀、把握階級結(jié)構(gòu)之變動、順應(yīng)革命思潮之發(fā)展，孕育了敢于開天辟地、善于經(jīng)天緯地的中國共產(chǎn)黨，為偉大建黨精神的形成提供了最重要的前提。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，在實(shí)踐層面的成果是創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨組織，在精神層面的成果是形成了偉大建黨精神。
黨的先驅(qū)播撒馬克思主義火種的曲折實(shí)踐，確立了早期中國共產(chǎn)黨人的科學(xué)理論信仰和遠(yuǎn)大理想信念，為偉大建黨精神的形成提供了思想條件。在中國早期馬克思主義傳播中，李大釗同志和陳獨(dú)秀同志作出了杰出貢獻(xiàn)。1919年5月，李大釗同志在《晨報》副刊開辟了“馬克思主義研究”專欄，發(fā)表一系列介紹馬克思生平、學(xué)說和貢獻(xiàn)的文章。同年12月，陳獨(dú)秀同志發(fā)表《新青年》宣言，提出要“創(chuàng)造政治上、道德上、經(jīng)濟(jì)上的新觀念”，這一新觀念便是馬克思主義。之后，隨著陳望道同志翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》的出版，馬克思主義在中國的傳播成為時代潮流。毛澤東同志、周恩來同志、董必武同志、蔡和森同志、惲代英同志等許多先進(jìn)分子經(jīng)反復(fù)思考進(jìn)而堅(jiān)定不移地信仰馬克思主義。中國共產(chǎn)黨人根植、播撒革命思想火種的曲折歷程，為黨的創(chuàng)建提供了深厚的思想基礎(chǔ)，鍛造了理想堅(jiān)定、不屈不撓的奮斗品格，也為偉大建黨精神的形成提供了核心要件。
黨的先驅(qū)領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動的無畏探索，開啟了浴血奮戰(zhàn)的艱險實(shí)踐，為偉大建黨精神的形成提供了鮮明政治立場和頑強(qiáng)意志品質(zhì)條件。早期中國共產(chǎn)黨人在認(rèn)識到無產(chǎn)階級的歷史作用之后，便致力于促進(jìn)馬克思主義同中國工農(nóng)運(yùn)動相結(jié)合，使工人階級成為社會革命的領(lǐng)導(dǎo)力量和中堅(jiān)骨干。在領(lǐng)導(dǎo)安源路礦工人大罷工中，毛澤東同志換上粗布短褂和草鞋，在井下掌子面、八方井住處等地與工人促膝長談；彭湃同志散盡家財，一頭扎進(jìn)農(nóng)民之中，被農(nóng)民群眾親切地稱為“彭菩薩”；鄧中夏同志改名換服，組織“平民教育演講團(tuán)”傳播真理，在長辛店掀開領(lǐng)導(dǎo)中國工人運(yùn)動的嶄新一幕；陳潭秋同志在領(lǐng)導(dǎo)京漢鐵路大罷工后即遭軍閥通緝，雖命懸一線仍堅(jiān)持斗爭。上海作為工人階級力量最為集中的城市，先后爆發(fā)了上海人力車夫罷工（1919年6月）、上海機(jī)器工人罷工（1920年2月）、上海日華紗廠罷工（1919年2月～1921年底）、上海華商電廠公司工人罷工（1921年3月）、上海英美煙廠工人罷工（1921年7月）、上海郵務(wù)工人罷工（1922年4月）、上海海員罷工（1922年7月）、上海金銀業(yè)工人罷工（1922年10月）等多次罷工，其中不少罷工是由上海共產(chǎn)黨早期組織和中國勞動組合書記部上海分部領(lǐng)導(dǎo)的。“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”！在領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動的無畏探索中，早期共產(chǎn)黨人逐步形成“不怕犧牲、英勇斗爭”的精神品質(zhì)，與偉大建黨精神中的“對黨忠誠、不負(fù)人民”高度契合。
中國共產(chǎn)黨得以創(chuàng)建的諸多歷史條件，構(gòu)成了黨初創(chuàng)時期的歷史方位，影響著黨在那一歷史時期的歷史活動，決定著黨的先驅(qū)們在那一歷史時期的思想走向——由初步接受馬克思主義發(fā)展為“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”；由投身救國救民、救亡圖存的洪流升華為“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”；由參加反帝反封建具體活動淬煉出“不怕犧牲、英勇斗爭”的大無畏品質(zhì)；由踐行黨的性質(zhì)宗旨，彰顯出“對黨忠誠、不負(fù)人民”的赤子情懷，最終匯聚成為偉大建黨精神。中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們對建黨精神的孕育，實(shí)現(xiàn)了從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的第一次飛躍。
偉大建黨精神促進(jìn)了興黨強(qiáng)黨偉業(yè)
辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，人類的認(rèn)識經(jīng)歷著從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識到實(shí)踐的兩次飛躍過程。在從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的第一次飛躍過程中，精神、思想、思維、理論、政策等是否反映了客觀事物的本質(zhì)，并沒有得到完全證實(shí)。只有進(jìn)入認(rèn)識的第二次飛躍過程，把第一次飛躍中所得到的理性認(rèn)識、精神產(chǎn)品放到實(shí)踐中去檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展，才會得到真理性認(rèn)識。從理性認(rèn)識到革命實(shí)踐，這是認(rèn)識過程的第二次飛躍，其意義更加偉大。毛澤東同志指出：“人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。”習(xí)近平總書記指出：“辯證唯物主義雖然強(qiáng)調(diào)世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，但并不否認(rèn)意識對物質(zhì)的反作用，而是認(rèn)為這種反作用有時是十分巨大的。”偉大建黨精神，發(fā)軔于創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐，貫穿于立黨、興黨、強(qiáng)黨的百余年歷程之中。偉大建黨精神反映的是建黨初心、興黨使命、立黨根本，它伴隨著黨的實(shí)踐的推進(jìn)而不斷開枝散葉，在各個歷史時期展現(xiàn)出旺盛的生命力和持久的影響力，不斷結(jié)出豐碩的精神之果、理論之果和實(shí)踐之果，精神對物質(zhì)的反作用也就不斷地彰顯出來。
偉大建黨精神充分體現(xiàn)了黨的初心使命的要求，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭活水。一百多年來，我們黨懷揣初心使命，接續(xù)探索奮斗，不斷形成與鑄就了許多偉大的革命精神，主要有形成于新民主主義革命時期的偉大建黨精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神等；形成于社會主義革命和建設(shè)時期的抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等；形成于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的改革開放精神、特區(qū)精神、抗洪精神、載人航天精神等；形成于中國特色社會主義新時代的脫貧攻堅(jiān)精神、科學(xué)家精神、探月精神、新時代北斗精神，等等。這一個個具體精神，跨越時空，歷久彌新，形成中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。精神之所以能夠形成“譜系”，是因?yàn)橛幸粭l共同的紅線貫穿其中。這條紅線就是“偉大建黨精神”所包含的真理、理想、獻(xiàn)身、斗爭、忠誠、為民這些要素。因此，從某種意義上講，偉大建黨精神不僅是中國革命精神之源，而且是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)涵之和，是中國共產(chǎn)黨百年歷史結(jié)出的最為璀璨的精神之果。
偉大建黨精神鞭策著中國共產(chǎn)黨人勇于自我革命，把黨鍛造得堅(jiān)強(qiáng)而有力量。一百多年來，由偉大建黨精神發(fā)展而成的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，既形成于黨的百年探索的實(shí)踐之中，又始終滋養(yǎng)著歷經(jīng)百年的中國共產(chǎn)黨，對黨的自身建設(shè)產(chǎn)生了不可估量的深遠(yuǎn)影響。
在實(shí)現(xiàn)中華民族兩大歷史任務(wù)的進(jìn)程中，黨的建設(shè)的偉大成就首先體現(xiàn)在將自身建成一個堅(jiān)強(qiáng)而有力的黨。一百多年來，黨所面臨的世情國情黨情不斷變化，在黨的創(chuàng)新理論指引下，偉大建黨精神總是激勵我們的各級黨組織和黨員干部順應(yīng)時代發(fā)展潮流，把握中國社會前進(jìn)脈搏，把黨建成了一個始終走在時代前列、勇于自我革命、保持蓬勃朝氣的黨；總是勉勵著我們的各級黨組織和黨員干部始終牢記初心使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持人民至上，把黨建成了一個始終得到人民衷心擁護(hù)的黨；總是鼓舞著我們的各級黨組織和黨員干部自強(qiáng)不息，愈挫愈勇，愈加成熟，把黨建成了一個經(jīng)受住各種風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義政黨。
偉大建黨精神激勵著中國共產(chǎn)黨人積極開展思想探索，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的飛躍。黨的十九屆六中全會指出，在新民主主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。在社會主義革命和建設(shè)時期，毛澤東同志提出“第二次結(jié)合”，毛澤東思想得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。
黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這一根本問題，借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了鄧小平理論。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，形成了“三個代表”重要思想。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了科學(xué)發(fā)展觀。黨深刻認(rèn)識到，開創(chuàng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，必須以理論創(chuàng)新引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展。黨從新的實(shí)踐和時代特征出發(fā)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題，形成中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平總書記就新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要創(chuàng)立者。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
偉大建黨精神體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的精髓。一方面，偉大建黨精神的孕育、形成和發(fā)展得到了馬克思主義特別是中國化馬克思主義的滋養(yǎng)；另一方面，偉大建黨精神的弘揚(yáng)和發(fā)展，又大大推進(jìn)了馬克思主義中國化的進(jìn)程，促進(jìn)了馬克思主義中國化三次飛躍的實(shí)現(xiàn)。
偉大建黨精神鼓舞著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民不懈奮斗，取得彪炳史冊的偉大成就。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民弘揚(yáng)偉大建黨精神，創(chuàng)造了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時代中國特色社會主義這四個方面?zhèn)ゴ蟪删停昏T就了建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)這四座里程碑；實(shí)現(xiàn)、推進(jìn)了中國和中華民族的三次偉大飛躍，迎來一次更為偉大的飛躍——實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍；實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會主義社會的偉大飛躍；實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍；迎來了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，為國家、為中國人民、為中華民族、為科學(xué)社會主義、為人類社會作出了五個方面彪炳史冊的偉大貢獻(xiàn)。
總起來說，偉大建黨精神既來自創(chuàng)建黨的非凡歷程，又推動了黨的百年探索、百年奮斗，經(jīng)受了黨的百年實(shí)踐檢驗(yàn)。它一方面堅(jiān)持唯物論，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識形成的基礎(chǔ)，是認(rèn)識發(fā)展的動力；另一方面堅(jiān)持辯證法，承認(rèn)能動的革命反映論，承認(rèn)認(rèn)識對于實(shí)踐的反作用。偉大建黨精神是對黨的初心使命的生動詮釋，是黨的百年奮斗的一個成功密碼，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命取之不盡、用之不竭的一種精神動力。同時，偉大建黨精神自身也是在馬克思主義中國化成果的滋養(yǎng)下，在黨的偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的淬煉中，不斷發(fā)揚(yáng)光大的。它不斷推動著中華民族偉大復(fù)興的壯麗事業(yè)呼嘯向前，不斷演繹著物質(zhì)變精神、精神變物質(zhì)的威武雄壯的活劇，不斷彰顯著馬克思主義中國化時代化的無窮魅力！我們要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，在偉大建黨精神的鼓舞下，不忘初心、牢記使命，甘于奉獻(xiàn)、堅(jiān)持奮斗，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國作出新的更大的貢獻(xiàn)！
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The Dialectical-Materialist Epistemological Interpretation
of the Great Founding Spirit of the Party
Ouyang Song
Abstract: The great founding spirit of the Party originates from the extraordinary journey of the Party's creation, driving a century of exploration, struggle, and practical validation. On the one hand, the great founding spirit of the Party upholds materialism, and emphasizes that practice is the source, foundation, and driving force of knowledge. On the other hand, it adheres to dialectics, and recognizes the revolutionary theory of active reflection and the reciprocal influence of knowledge on practice. The great practice of founding the Party provides the organizational, ideological, and political conditions—along with a resolute will and distinctive political stance—for the formation of the great founding spirit of the Party. The great founding spirit of the Party fully embodies the demands of the Party's original aspiration and mission, serving as the wellspring of the spiritual lineage of the Chinese communists. It inspires the Chinese communists to embrace self-reform, and forge the Party into a strong force; it inspires the Chinese communists to actively engage in ideological exploration and continuously achieve leaps in the sinicization of Marxism; and it motivates the Chinese people, under the leadership of the Communist Party of China, to strive unremittingly and accomplish monumental achievements that will be remembered in history. We must uphold and promote the great founding spirit of the Party, remain true to our original aspiration and mission, dedicate ourselves with willingness, persist in struggle, and make new and greater contributions to building China into a comprehensive, modern and strong socialist country.
Keywords: great founding spirit of the Party, dialectical-materialist epistemology, sinicization of Marxism, spiritual lineage, strengthening and revitalizing the Party
責(zé) 編∕張 貝 美 編∕周群英
