自2010年開始，中央文明辦、國家語委和教育部已經支持中華吟誦學會和首都師范大學中國詩歌研究中心等開展吟誦工作，國家社科基金2010年設立了“吟誦的搶救整理與研究”的重大項目，國家語委籌備建設的“中華經典資源庫”中也準備加入吟誦，由中宣部、中央文明辦主辦的央視《我們的節日——中華長歌行》節目四年以來每期都有吟誦，教育部也召集過關于吟誦教育的會議，但是，復興吟誦畢竟是一個復雜而艱巨的工作，國家相關部門的政策制定需要民間的先行試驗。所以目前吟誦尚未引起各級教育部門的充分注意，在各地學校的吟誦教學實踐也是艱難前行。
對策與建議
鑒于中華吟誦的重大現實意義和實際情況，課題組建議，可采取如下措施加強吟誦的傳承與推廣。
⒈社會各界動員起來，尋找吟誦傳人、參與采錄工作
復興吟誦，采錄是第一步。吟誦的采錄最為關鍵的步驟是找到吟誦傳人，這需要充分動員社會各界力量，尤其是當地的社會力量，共同尋找，共同發現，及時采錄，深入調研。現有的傳承人尋找相當困難，沒有系統的信息體系，只能像大海撈針一樣尋找。近兩年來，課題組得到很多吟誦傳人的消息，是聽過吟誦宣講或學習過吟誦的老師們提供的。如果社會各界都行動起來，有望在數年之內把在世的吟誦傳人采錄完成。
采錄工作本身也可以動員更多人參與。吟誦采錄雖然有其學術規范，需要學術素養，也需要專業設備和技術，但是，其基本工作相對簡單，就是采訪相關問題和錄音、錄像。采訪的問題和錄像的標準、采錄的流程，在中華吟誦網上都有公示，普通的文化工作者都可以自學。當下最為緊急的就是把吟誦搶錄下來，至于錄像的畫質、具體吟誦的探討等標準都可以放寬。課題組呼吁社會各界，只要發現有讀過私塾舊學或有家傳吟誦的老先生，就趕緊采錄，再聯系專業單位進行專業采錄。采錄的基本要求就是要采訪吟誦的來源、學習吟誦的過程、吟誦的規律與特點等，采錄各文體至少兩篇作品，吟詠、誦讀各一遍，全程錄音或錄像。
圖4 吟誦影音的文體分布情況
⒉學術界應系統組織對中華吟誦的整理和研究、保護和申遺等工作
吟誦對于中國的語言學、文學、音樂學、教育學、歷史學、人類學等等，都有重大的學術價值，對于我們認識我們自己文化的獨特性，形成新的中國道統、學統，提升民族自信心，意義重大。學術界應該首先引入介紹吟誦，然后號召學者們、學生們學習吟誦，開展吟誦研究，并組織高質量的學術研討活動。學術期刊要充分考慮到像吟誦這樣的中國傳統文化的特殊性，不能以西方學科體系和方法一刀切，關注和支持吟誦研究，發表和介紹吟誦研究成果。
對比現在中國的幾項世界級非遺：昆曲、古琴、木卡姆等，吟誦的價值不言而喻。由于申遺規定復雜，吟誦這樣一個龐大的非物質文化遺產、純粹口頭的典型的非物質文化遺產，很難整體成為國家級非遺。目前只有少數地區，如常州、武漢等地申請成為國家級非物質文化遺產，個別吟誦是省級或市級遺產。這需要各級文化部門和有識之士進一步加深認識，盡快挖掘當地吟誦傳人，共同努力。
⒊教育工作者應積極進行吟誦重返課堂的實踐行動
目前傳統文化教育日益引起大家的關注，教育部也一直在研究制定傳統文化教育的政策。傳統文化教育首先就要解決讀書問題，尤其是快樂讀書、高效學習的問題，吟誦在此價值巨大。教育界需要向學生和各界介紹吟誦、了解吟誦，讓各級教育部門和教育學者、教師，知道有吟誦、知道什么是吟誦。相信會有一大批有教育情懷、有遠見卓識的人站出來，實踐吟誦教學，研究吟誦教學。依靠大家的力量，吟誦才能較快復興，發揮它應有的作用。
⒋相關部門加大對吟誦教育的政策支持
由于社會普遍對吟誦缺乏了解，吟誦工作的推介和開展急需國家政策層面的頂層設計與支持。
首先，由于吟誦研究者、吟誦傳人、吟誦教師目前都很缺乏，在推廣之前應開展吟誦教育的試驗，最好以自愿方式進行。先從一個教師、一個班、一個學校做起，摸索試驗經驗，包括吟誦教學的經驗，也包括和其他課程的關系以及整體傳統文化教育的經驗，然后互相交流探討，逐步推廣。之后，教育部需對吟誦教學試驗提供政策的支持，允許吟誦教學試驗的開展。經過一段時間的觀察后，制定國家層面的政策。在此期間，教育部可積極組織吟誦教育的研討、吟誦教師的培訓、吟誦教材的開發等工作，讓吟誦教學的實驗更有序效地進行。
趙元任先生曾說：“令人遺憾的是，吟誦詩和散文已很快變成一種無望的藝術。”我們不相信失傳是吟誦的命運，是中國文化的命運。只要越來越多的有識之士對吟誦了解、關注，中國的“讀書聲”就一定能夠傳承和發展下去！
（首都師范大學“中華吟誦的搶救、整理與研究”課題組課題組長：趙敏俐，執筆人：徐健順、朱立俠、海珍、龔昊）
