人文內涵的新拓展
社會主義核心價值體系的人文內涵反映了國家對人民的關愛與呵護，也是我黨堅持以人為本的重要體現。新時期，受各種文化思潮的影響，我們必須不斷加大人文內涵的拓展，以人文精神來引導個體世界觀、人生觀、價值觀的塑造。大學生是實現中華民族偉大“中國夢”的中流砥柱，是踐行社會主義核心價值體系的重要主體，以人文內涵對大學教育進行指導、對大學生進行教育，不僅是人文內涵拓展的新方向，更是時代所賦予的新使命。③
一方面，學校是社會主義核心價值觀傳播、發展、實踐的主陣地，大學教育環境、教育體制的完善與否，是社會主義核心價值觀能否踐行的關鍵因素。意大利文藝復興時期，教育家弗吉里奧就曾提出，大學教育對人的培養應當使其參與到公共道德規范、意識形態問題的討論之中，應當竭盡所能地去引導他們發掘自身的內在潛力與外在的創造力，使他們在追求自身幸福的過程中逐漸變得熱情、理智、崇高，而不僅僅只是關注知識本身。教育家維多利諾主張教育的目的是培養公民精神、身體、道德的全面發展；康帕內拉對理想大學教育的構想是人文知識與人文素養的雙翼齊飛。④
社會主義核心價值體系的人文內涵，就其終極目標而言，仍舊是實現個人的全面發展，所以高校必須以社會主義核心價值體系為指導，努力發展自由、平等、友善的教育環境，形成努力探索、健康繁榮的學術風氣；必須以思想道德教育為載體，將思想道德課程與其它學科相互滲透；必須以個體自由全面發展為目標，以思想道德規范為準繩，引導學生積極參與到社會主義核心價值體系及不同意識形態的討論氛圍中去。
另一方面，大學生是社會主義建設的中堅力量，大學生的培養是能否實現“中國夢”的重要因素。國外大學越來越注重培養全球公民，如美國大學教育的目標是培養公民參與個人思考和群體性討論的積極性，使學生了解本國及世界政治、經濟、文化發展的趨勢，能理性地權衡本土的、國家的及國際的問題，認識世界各國之間的相互合作共存關系等。美國大學生學習的內容由低層次到高層次依次為公民知識、公民技能和公民品性，公民品行的主要內容包括傳統道德品質的繼承與個人道德品質的塑造。蔡元培先生為中國新文化教育事業，建立中國資產階級民主制度做出了重大貢獻，1916年，他出任北京大學校長時就曾開“學術”與“自由”之風，以此來革新北大教育體制，培養自由之人才，提出“五育”并舉的教育方針—軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育，以此形成的“思想自由，兼容并包”的文化氛圍為中華民族培養了一大批思想先進、才華出眾的學者大家。
但是，隨著時間的推移、歷史的變遷，全球化的經濟、文化體制的形成，在給大學生帶來了新思想、新觀念的同時，也給大學生帶來了價值觀的沖突。另外，由于金錢的誘惑力、現實的殘酷性、社會各種不健康價值觀念的影響，也給大學生價值觀帶來極負面的影響，導致大學生會在傳統價值觀與現代價值觀之間猶豫，在個體主義價值觀與集體主義價值觀之間搖擺。因此，必須要以社會主義核心價值體系為導向，正確引導大學生“三觀”的形成；同時建立創新、完善的引領機制，將社會主義核心價值體系真正變為全體社會成員共同接納的道德標準，才能保證青年大學生世界觀、人生觀、價值觀的正確形成，才能培養社會主義現代化事業的合格接班人。
（作者單位：太原理工大學）
【注釋】
①潘玉騰：“推進社會主義核心價值體系大眾化的路徑選擇”，《福建師范大學學報》，2009年第1期。
②張娜：“論社會主義核心價值觀的人文意蘊”，《云南社會科學》，2013年第6期。
③張新：“沖突與引領：大學生多元化價值觀念與社會主義核心價值體系”，《重慶大學學報》，2014年第20期。
④譚月娥：“西方大學人文教育發展軌跡、特點及啟示”，《西北師大學報》，2013年第3期。
責編/韓露（實習）
