二、馬克思主義要讓我們過什么樣的好日子？
馬克思主義就是研究如何實現勞動者的自由、發(fā)展和解放，如何讓勞動者過上好日子的學問。問題是怎樣才算好日子？簡單說，好日子有三個指標：一是要有足夠豐富的物質生活資料，解決老百姓的吃穿住行；二是要有平等和諧的社會關系，建立起沒有剝削和壓迫的社會；三是要有精神的愉悅和舒暢，擺脫自己思想的奴役和壓迫。恩格斯在1880年1月—3月間完成的《社會主義從空想到科學的發(fā)展》中對此作了經典的表述，他說，在未來的共產主義社會，“人終于成為自己的社會結合的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自身的主人——自由的人。”（《馬克思恩格斯選集》第3卷第760頁，人民出版社1995年版）馬克思恩格斯認為，要讓無產階級真正過上好日子，就必須使無產階級取得“公權力”，擺脫生產資料的資本屬性，使生產資料成為公共財產，只有這樣，才能真正解決資本主義社會的矛盾和問題，使階級的繼續(xù)存在成為時代的錯誤。只有到這個時候，無產階級才能真正擺脫自然界、人類社會以及自身的奴役和壓迫，成為自然的主人、社會的主人、自身的主人。也只有到這個時候，無產階級才能真正實現自身的自由、發(fā)展和解放。這就是馬克思主義的理論主題，馬克思的全部理論都是圍繞這一主題展開的。
首先，人生活在社會中，要受到自然界的束縛和壓迫，馬克思主義的自然觀實際上就是讓我們如何正確看待自然，實現生產力的高度發(fā)展，擺脫自然的奴役和壓迫，使人“成為自然界的主人”。只有做到這一點，才能獲得足夠的物質生活資料，即實現經濟解放；其次，人生活在社會中還要受到社會的奴役和壓迫，馬克思主義歷史觀就是讓我們如何正確看待社會，通過斗爭擺脫社會中階級的奴役和壓迫，使人成為“自己的社會結合的主人”。只有做到這一點，人才能夠有尊嚴地生活著。做到了這一點，也就實現了政治解放；第三，人生活在社會中還要受到他自己思想的束縛和壓迫，馬克思主義的人學觀和認識論就是讓人正確認識人自身，認識人的精神、本質、價值和作用，認識人的意識產生和發(fā)展規(guī)律，從而擺脫自己對自己的束縛和壓迫，使人“成為自身的主人——自由的人”。只有做到了這一點，人才會快樂生活著，這就是思想解放。一句話，實現人民群眾的自由、發(fā)展和解放，是馬克思主義的一以貫之之道，圍繞如何實現“三個解放”“做三個主人”，構成了馬克思主義基本原理的整體架構和理論體系。
