留住“新鄉賢”也需下功夫
何浩民：要真正讓“能人”樂意“告老還鄉”，就應該“栽下梧桐樹，引得鳳凰來”。一方面，要建立完善的農村基層“能人”吸納機制，形成“回鄉光榮”的社會輿論氛圍，激勵“能人”到農村發揮作用、施展才能；另一方面，所謂“最是鄉音解鄉愁”，要通過親情、友情、鄉情留人，讓“能人”們能夠在農村找到歸屬感，提高他們回到農村、留在農村、建設農村的自信心和自豪感。
吉彥霖：發展新鄉賢文化，一方面國家應該出臺相應的政策措施，鼓勵官員、知識分子和工商界人士“告老還鄉”，實現寶貴人才資源從鄉村流出到返回鄉村的良性循環，另一方面還需要大力發展鄉村文化，讓文化為“新鄉賢”反哺農村作強有力的支撐，做到“血肉豐滿”。
隨著經濟社會的高速發展，孝悌文化、節慶文化、農耕文化、民俗風情等中國優秀傳統文化似乎與我們漸行漸遠。或是迫于生活、工作壓力，或是因為人情冷漠，或是對于本土文化不自信，道德誠信缺失、崇洋媚外重洋節、追逐外國品牌、農村“失根”等現象層出不窮。我們不得不反思，只有重塑傳統文化自信，重建我們的精神家園才能讓中國這艘“巨輪”在世界“海洋”中行穩致遠，才能讓中華文化之根在世界“大地”上“生根發芽、遍地開花”。
新鄉賢文化同樣適用于年輕干部
楊鹍鵬：新鄉賢文化鼓勵干部、知識分子“告老還鄉”，以曾經在工作生活中積攢的能量，在基層的廣袤天地里再次綻放。同樣的，在筆者看來，年輕干部也需要這樣的“還鄉”，眾所周知，基層一線面對的是實實在在的群眾關心關注的問題，是諸多政策實施的前沿陣地，要把復雜困難的問題處理好，需要“前人”的經驗教訓“點燈”，也需要年輕干部的親身實踐，二者互為表里，缺一不可。所以，在年輕干部的成長過程中，加入“鄉賢”文化，鼓勵更多的年輕干部“回鄉”汲取養分，在當下而言，符合基層發展大計，也對干部成長有利。
如何使“新鄉賢”能量最大化？
彭小曼：涵養“新鄉賢文化”一方面要更新鄉村治理理念，在繼承傳統鄉賢文化的基礎上，取其精華去其糟粕，對于鄉賢文化在鄉村治理中所發揮的惠澤百姓、傳承文明的作用同時，也應拋棄以往的等級觀念，為“今賢”“新賢”們搭建平臺，鼓勵他們共同發力致力于鄉村建設。另一方面要注重“新鄉賢文化”落實，倡導制度先行，為“新鄉賢文化”從理念走進現實夯實根基。
李華明：發展鄉賢文化是一項系統工程，始終把它放到全局發展的大局中來思考、來謀劃，引領方向，搭建平臺，加大投入，強化考核，同時注重調動社會各界力量，真正把一批熱心公益、摯愛鄉賢文化的人士凝聚起來，以研究會為平臺，不計名利、無怨無悔，為傳承和弘揚鄉賢文化奉獻心血和力量。
楊江：重視鄉賢文化，挖掘和豐富好鄉賢精神內涵。發揮好鄉賢作用，挖掘和豐富鄉賢精神內涵是基礎。要挖掘好鄉賢背后所隱涵的精神價值和時代意義，傳頌好“古賢”，挖掘好“今賢”，培養好“新賢”，讓鄉賢文化歷久彌新，煥發時代光芒。
同時，要創新鄉賢精神文化宣傳載體，以群眾喜聞樂見的群眾語言來弘揚鄉賢時代精神，豐富廣大人民群眾精神生活，營造一個人人學習鄉賢、人人爭當鄉賢的良好氛圍，讓見賢思齊蔚然成風。
孫田凱：“新鄉賢”出發點和落腳點在“鄉”，要接得了地氣。退休干部發揮余熱回鄉發展農村，就要始終以農民所需為根本，以農業現代化為前提，以農村全面脫貧為目標，充分調動農民干事創業積極性，放下“官架子”，拿起“鐵鋤頭”，深入農民之中，常懷愛鄉之心，恪盡干部之責，真正將“新鄉賢”作用發揮出來。
盧玨君：新鄉賢一方面扎根本土，對鄉村情況比較了解；另一方面新鄉賢具有新知識、新眼界，對現代社會價值觀念和知識技能有一定把握。當前，我國農業資源開發過度，農村優秀傳統文化正漸行漸遠，在鄉村傳統秩序受到沖擊、傳統社會紐帶越來越松弛的情況下，如何讓鄉土社會更好發展，如何在鄉村與現代間架起橋梁，新鄉賢是上述作用的關鍵人物。首先發揮好新鄉賢的“模范”作用。鄉賢因為自己的知識與人格修養在當地有很大的威望、得到大多數百姓的尊敬。因此我們發揮好榜樣的力量去引領、鼓勵、激勵當地鄉民行為有度、價值高尚、操守有范。其次發揮好新鄉賢“新眼界”作用。鄉賢多數在城市與大學生活、深造，眼界比較寬廣、知識淵博、接觸的新事物較多。因此利用好他們的“新眼界”，有他們參與輔助村兩委工作，能更好地開展群眾工作、能更好的架起鄉村與現代都市的橋梁、能更好的帶領鄉村致富。最后，發揮好新鄉賢“好人脈”的作用。通過鄉賢的人脈優勢，引進一些有能力的企業到村投資發展現代化的農業經濟，引進一批高素質人才助力鄉村文化發展。
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