對于“鬧婚”習俗，中南財經政法大學教授喬新生在接受《法制日報》記者采訪時說，他曾查過資料，“鬧洞房”婚俗應該始于先秦漢時期，孔子在《禮記·曾子問》中曾這樣描述嫁娶情景說：“嫁女之家，三日不息燭，思相離也；娶歸之家，三日不舉樂，思嗣親也”，反映了先秦婚禮的淳樸習尚，沒有喧嚷紛鬧大操大辦的場面。
“我國的鬧洞房文化流傳至今，歷經千年，是為新人送去祝福、增添喜氣的一劑良方。但是流傳的過程中它的味道已然發生變化。古人的鬧洞房傳統本是為了減輕平時生活中尊卑上下的壓力，以求讓眾人與新人一起開心，多以猜謎、吟詩作對見長。流傳下來比較貼合的民俗代表有鄉下的‘贊床’習俗，也就是鬧洞房的人要為新人送上自己的贊美和祝福，這當然需要考驗自己的才華、韻律及諧趣，至于吟詩作對，要求則更高。而現今許多人認為‘鬧婚’就是要玩新奇，圖熱鬧。一味為了追求博眼球、引笑聲，滑稽之感一覽無余，眾多低俗節目也開始粉墨登場。”喬新生說，“鬧婚”如果侵害了伴娘伴郎的合法權利，強迫做不雅動作、侵害人格尊嚴，這種情況可以追究相關人的法律責任，“我們一方面要尊重文化、尊重文化的傳承、尊重文化的外在表現形式、尊重各地的風俗習慣，另一方面又要依法審視這些習慣、這些現象，避免少數人打著陳規陋習的旗號損害公民的合法權益”。
一些傳統習俗正發生改變
同是逃避，同因習俗，28歲的顧麗安(化名)在初夏經歷著“冰火兩重天”。
相戀兩年，顧麗安和男友決定完婚，然而卻在婚宴問題上引來風波。
“由于父親的職位，如果我操辦婚禮，父親需要申報。家里親戚朋友多，婚宴規模肯定不小，思來想去，我們決定不辦婚宴了，改為旅行結婚。”顧麗安小夫妻的想法卻遭到了父母的反對。
“婚禮是一輩子的大事，爺爺奶奶姥姥姥爺都等著看你出嫁的那一刻，不辦的話，親戚、朋友、同事難免說閑話。”——顧麗安的母親搬出“老一輩”做救星；
“你要是擔心申報問題，沒關系，我可以提前打電話咨詢注意事項，肯定不會違紀。”——顧麗安的父親試圖說服她，簡樸、正常婚宴沒有問題。
顧麗安仔細查閱了相關規定后注意到，《中國共產黨紀律處分條例》禁止的是黨員利用職權或者職務上的影響操辦婚喪喜慶事宜，或借機斂財或有其他侵犯國家、集體和人民利益的行為。“簡單說，相關規定禁止的是以大操大辦的形式斂財，簡樸的婚禮應該是允許的。”顧麗安說。
盡管如此，顧麗安還是決定不辦婚禮，“帶著雙方父母旅行結婚，把旅途中的視頻分享給親戚朋友，這樣更有意義”。
與大操大辦婚喪宴請相似，一些傳統習俗中的陋習開始與法律法規發生碰撞。
禁放煙花爆竹條例就是其中之一。春節燃放煙花爆竹是中國的傳統習俗，但卻事故頻發，每年都會造成不小損失。于是，“禁放”成為各地普遍采取的辦法。經過數年宣傳以及法律法規的細化，群眾開始正視燃放煙花爆竹習俗的利弊。2016年，春節到元宵節的喜慶氣氛還未散去，上海這座國際大都市交出了“禁燃令”的“大考”成績單——外環內實現煙花爆竹基本“零燃放”，外環外燃放明顯減少，往年數以噸計的煙花垃圾不見了，藍天白云和整潔干凈始終伴隨著節慶中的上海。
