二、文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信
文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，沒有文化的繼承、發(fā)展、弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。缺乏文化自信，是半殖民地半封建的舊中國給中華民族留下的精神創(chuàng)傷。當(dāng)前，有些人盲目“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”，言必稱希臘，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于“去思想化”、“去價值化”、“去歷史化”、“去中國化”、“去主流化”，傳播歷史虛無主義、文化虛無主義。針對這些錯誤思潮，習(xí)近平總書記指出：“無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。”
文化自信是更基礎(chǔ)的自信。文化的力量，很大程度上取決于凝結(jié)其中的核心價值觀的力量。核心價值觀作為引領(lǐng)社會進(jìn)步的最大共識，是一個民族文化的“根”和“魂”，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，如果沒有核心價值觀，一種文化就立不起來、強(qiáng)不起來，一個民族就沒有賴以維系的精神紐帶，一個國家就沒有統(tǒng)一的意志和共同的行動。習(xí)近平總書記指出：“我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。”因此，文化自信本質(zhì)上就是對核心價值觀的自信，并在此基礎(chǔ)之上，延展為對道路、理論和制度的自信。任何發(fā)展道路、理論學(xué)說、制度模式，離開了豐厚文化滋養(yǎng)和核心價值觀支撐，就如無源之水、無本之木，無所歸依。概言之，道路自信、理論自信、制度自信，是文化自信的外化和具體呈現(xiàn)，歸根結(jié)底就是價值觀自信。我們說文化自信更基礎(chǔ)，就在于文化自信關(guān)乎道路、理論、制度的前進(jìn)方向和價值取向，關(guān)乎它們能否在人們的精神領(lǐng)域獲得信念根基與牢固認(rèn)同。
文化自信是更廣泛的自信。文化具有極強(qiáng)的滲透性、持久性，既像空氣一樣無時不在、無處不在，又像水一樣潤物無聲、包容一切，它深深蘊(yùn)涵在每個人的意識里，表現(xiàn)在每個人的行為體驗(yàn)和日常道德之中，人們的一舉一動、一言一行，都受文化的熏陶，是由心靈內(nèi)在向行為外在的文化體現(xiàn)。因此，文化作為軟實(shí)力，具有硬實(shí)力不可替代的作用。它能夠用無形的思想和觀念、以無形的方式，深刻影響著有形的存在、有形的現(xiàn)實(shí)，深刻作用于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人們的生產(chǎn)生活，通過天然的感召力和向心力，滋養(yǎng)民族生命力、激發(fā)民族創(chuàng)造力、鑄造民族凝聚力。我們說文化自信更廣泛，就在于文化能夠潛移默化地滲透于人的思想、價值和行為之中，影響人們對道路、理論和制度的選擇和認(rèn)同。任何發(fā)展道路、理論和制度，都只有通過一定的文化形式，融入人們的日常生活，才能獲得最廣泛的社會基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，更好地為廣大人民群眾所理解、所認(rèn)同。
文化自信是更深厚的自信。一個民族文化的形成，總是植根于民族之中，需要經(jīng)過時間的淘洗、實(shí)踐的錘煉、長期的孕育，是一個不斷積累積淀的過程。在世界各種古老文明中，中華文明是唯一沒有中斷而發(fā)展至今的文明。中華文明這種經(jīng)久不衰的延續(xù)力與持續(xù)性，是其強(qiáng)大生命力在歷史長河中的展現(xiàn)。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷自己的精神命脈。習(xí)近平總書記在論述中國特色社會主義道路的歷史必然性時，深刻指出：“這條道路來之不易，它是在改革開放三十多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立六十多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”我們說文化自信更深厚，就在于我們的文化自信是建立在5000年文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的，就在于我們只有從更為廣闊和深邃的歷史時空中，立足于我們獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國情，才能深刻理解和回答好為什么要選擇這樣而不是那樣的道路、理論和制度，真正增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信。
