改革開放以來,我國人民的物質文化等需要得到了較好滿足,廣大人民的生活條件和生活水平得到了很大改善與提高,我們告別了物質匱乏的時代,進入了一個相對富足的時代,也就是說,我們在一定程度富起來了。這種“富起來”主要對應的是人們需要的良好滿足以及由此所獲得的較高的滿意度,主要是從實踐利的角度來把握的。雖然我們相對富起來了,但我們還沒有完全強起來。在馬克思主義實踐觀看來,強起來主要是針對人的實踐力而言的,是指人的實踐力的強大,包括實踐力的要素健全、關系協調、功能強勁等。
在新時代,我們在富起來的基礎上及時提倡并積極追求強起來,這是有深刻學理依據的。根據實踐利和實踐力的辯證關系看,由于人們需要滿足的多少以及順利與否,不在于需要本身,而在于人們所擁有的力量的強弱大小上。因此,為了滿足我們對“美好生活”的需要,實現“兩個一百年”的奮斗目標和“中國夢”的偉大理想,我們就要設法增強國力包括物質性的力量和精神性的力量。換言之,盡管我們富起來了,但要維護好、鞏固好富足的成果以及實現全面的高質量的富,還必須盡快強起來。沒有這個強,我們的“富”是不穩定、不全面的,是低質量的。這正是我們之所以要“強起來”的最深刻的理由和根據。在富起來和強起來之間,富起來是根據、基礎,強起來是目的和保障,它們之間是同向和同質的,共同統一于新時代中國特色社會主義的偉大實踐中,成為我國社會主義現代化建設中的基本追求。
改革開放以來,我們逐步富起來了,與此同時,“我們黨團結帶領全國各族人民不懈奮斗,推動我國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列,推動我國國際地位實現前所未有的提升。”也就是說,我國的各項力量和以往相比有了很大的提高或增強。但我們之所以沒有完全強起來或依然在強起來的路上,是由于我們在強起來方面還存在著兩方面突出的問題:一是發展“不充分”的問題,二是發展“不平衡”的問題。所謂不充分,是指我們的一些硬實力還不夠硬、軟實力又太軟。例如,我國創新能力不強,科技發展水平總體不高,科技對經濟社會發展的支撐能力不足,科技對經濟增長的貢獻率遠低于發達國家水平。在總體上我國關鍵核心技術受制于人的局面尚未根本改變,我們在軍事、安全領域高技術方面同發達國家還有較大差距,等等。所謂不平衡,是指力量要素之間的關系不協調,有的力量相對較強,有的力量相對較弱。例如,我們在經濟實力或生產力的發展上相對較強,我們的許多產值都位居世界前列,但在“理”的建設特別是對外宣傳上則相對較弱,即我們的“說理”能力不強。正如習近平同志所指出的:“落后就要挨打,貧窮就要挨餓,失語就要挨罵。現在,‘挨罵’問題還沒有得到根本解決。這其中原因是多方面的,國際傳播能力不強是一個重要原因。”我國綜合國力和國際地位不斷提升,國際社會對我國的關注前所未有,但中國在世界上的形象很大程度上仍是“他塑”而非“自塑”,我們在國際上有時還處于有理說不出、說了傳不開的境地,存在著信息流進流出的“逆差”、中國真實形象和西方主觀印象的“反差”、軟實力和硬實力的“落差”。要下大氣力加強國際傳播能力建設,加快提升中國話語的國際影響力,讓全世界都能聽到并聽清中國的聲音。
如何解決上述問題呢?一個關鍵性的舉措是要遵循和運用唯物辯證法,注重從整體關聯性的角度認識我國的實踐力,增強我國的實踐力。習近平同志強調:“一個民族的復興需要強大的物質力量,也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領,沒有人民精神世界的極大豐富,沒有民族精神力量的不斷增強,一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。”“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時,中華民族精神的大廈也應該巍然聳立。”只有實現各種力量的協調平衡的發展,最大限度地增強我國的實踐力,才能實現強起來的奮斗目標,進而滿足廣大人民群眾對美好生活的需要。
(作者系中央黨校馬克思主義學院教授、博士生導師)
