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    大國新村
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    以孝文化建設(shè)推動城鄉(xiāng)發(fā)展

    孝感弘揚(yáng)中華孝文化的發(fā)展思路、經(jīng)驗(yàn)、模式,對城市建設(shè)、國家社會治理、輻射帶動鄉(xiāng)村治理都很具意義。

    孝感市把“中華孝文化名城”確定為城市發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo),走出了一條契合現(xiàn)代城市發(fā)展的文化內(nèi)涵式發(fā)展道路。從歷史方位看,孝感市具有深厚的中華孝文化歷史底蘊(yùn),城市名稱本身就是一個特色文化符號,所以孝感市發(fā)展應(yīng)該在孝文化上做文章。從現(xiàn)代時代坐標(biāo)看,孝道建設(shè)是老齡化社會的題中應(yīng)有之義,是新時代矛盾轉(zhuǎn)換后人們生活要求更高的時代之需。孝感市把中華孝道文化的傳承和發(fā)展融入城市發(fā)展中,這種關(guān)注質(zhì)量的內(nèi)涵式發(fā)展形式,難能可貴。

    孝感弘揚(yáng)孝文化和孝道民風(fēng),將其作為城市治理和建設(shè)的重要資源力量。孝感市對孝文化進(jìn)行了多方位的傳承建設(shè),并設(shè)定“四個高地”建設(shè)目標(biāo)——孝文化理論研究高地、孝老敬老產(chǎn)品高地、孝文化旅游高地、孝文化教育體驗(yàn)高地,把中華孝文化融入到文化內(nèi)外的相關(guān)領(lǐng)域,這是以孝文化為核心抓手規(guī)劃孝感城市發(fā)展。由于道德習(xí)慣會輻射延伸到其他生活、工作領(lǐng)域,如志愿者團(tuán)隊(duì)行孝道的同時,也在培養(yǎng)愛心素質(zhì),培養(yǎng)對顧客、對社會的責(zé)任感。社區(qū)孝道暢行,會促使家庭和睦,鄰里和諧,增加居民生活的幸福感。青少年在崇尚孝道的社會環(huán)境中成長,會自然培養(yǎng)起禮敬之心、愛心、責(zé)任心。這種無形的精神資源會在潛移默化中涵養(yǎng)城市文化氣質(zhì)和精神氛圍。

    孝感孝文化建設(shè)是中國特色城鄉(xiāng)發(fā)展的一種探索。中國文化普遍圍繞孝道這個基點(diǎn)闡發(fā),諸如“家和萬事興”“修身齊家治國平天下”。與西方不同,中國人在家庭存在中尋找歸宿,而維護(hù)家庭和諧的主要源于孝道,這也是中國傳統(tǒng)文化為什么特別強(qiáng)調(diào)“百善孝為先”的歷史根源。因此,一定意義上,以孝文化帶動城市氣質(zhì)和發(fā)展的“孝感模式”,是一種對中國特色城鄉(xiāng)發(fā)展模式的探索。

    [責(zé)任編輯:趙橙涔]
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