作者：楊瑞勇、畢仁福、任雯文 等
文藝是民族精神的火炬，是時代前進的號角。文藝能夠引領時代風尚，鼓舞人民前進，推動社會進步。在革命、建設、改革各個時期，文藝工作都發揮了重要作用。實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。廣大文藝工作者要時刻清醒認識文藝的重要地位和作用，認識自己所擔負的歷史使命和責任。新時代如何更好地做好文藝工作，筆者從以下幾個方面做了初步思考，供大家參考。
要充分挖掘和運用中華優秀傳統文化的寶貴資源
中華民族之所以能夠在幾千年的歷史流變中，抵御無數艱難困苦，其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發展了獨具特色、博大精深的中華優秀傳統文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐。中華優秀傳統文化不僅有當代生活的底蘊，更有文化傳統的血脈延續。“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”。因此，在砥礪奮進的今天，我們更需要強大的精神偉力引領前行，我們更需要社會主義核心價值觀凝心鑄魂，我們更需要在世界文化激蕩中站穩腳跟，而這一切的根基，就是中華優秀傳統文化。
進入新時代，習近平總書記高度重視中華優秀傳統文化。習近平總書記指出，“中華優秀傳統文化中很多思想理念和道德規范，不論過去還是現在，都有其永不褪色的價值。”“要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。”。習近平總書記的重要論述，讓我們對新時代文藝工作、對中華優秀傳統文化地位作用的認識提升到了一個新高度，也為我們在新的起點上傳承和弘揚中華優秀傳統文化指明了前進方向、提供了根本遵循。
第一，我們要不斷挖掘中華優秀傳統文化寶貴資源的現實魅力。中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們開辟和發展中國特色社會主義的深厚基礎。中華優秀傳統文化的現實感召力，永遠不過時，引領潮流，引領時代發展。中華優秀傳統文化蘊含的智慧結晶同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。如，“天下為公”與“推動構建人類命運共同體”“創造人類文明新形態”等理念一脈相承；“革故鼎新”的精神與“堅持高水平對外開放”的勇氣時空重合；“民為邦本”的理念與“把人民對美好生活的向往作為奮斗目標”精髓邏輯聯通；等等。因此，要進一步挖掘中華優秀傳統文化的現實魅力，實現現實性的轉化。
“傳承中華文化，絕不是簡單復古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，‘以古人之規矩，開自己之生面’，實現中華文化的創造性轉化和創新性發展”。我們都知道，“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”地處安徽省桐城市中心的六尺巷，是中國鄰里和諧禮讓的典范。六尺巷體現了先人化解矛盾的歷史智慧，我們就應該從六尺巷這個寶貴資源中，做實矛盾化解工作、發揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統美德的作用，營造安居樂業的和諧社會環境。當地檢察院創新推出以聽民聲、倡和合、促善治為主要內容的“六尺巷檢察聽證法”，更是讓禮讓文化尋出新時代的和諧智慧。
第二，我們要不斷激活中華優秀傳統文化寶貴資源的生命力。新時代呼喚文化大繁榮，文化大繁榮促進時代發展。在當今時代，我們要盤活中華優秀傳統文化寶貴資源，讓其持續煥發活力，強化親和力，讓文化自信自強的時代韻律跳動得越來越有力。“一片三坊七巷，半部中國近現代史”，中國都市僅存的一塊“里坊制度活化石”，福州延續了這一處珍貴的“根”與“魂”，今日三坊七巷，“老古董”變成“潮文化”，福州先賢“化身”卡通人，吸引游客爭相“打卡”。當福建南音古樂遇上西方管弦會有什么反應呢？2017年12月，奧地利維也納，來自泉州的“80后”青年蔡雅藝，用一曲雅正清和的《出漢關》，將原汁原味的南音演唱和西方管弦樂相得益彰，展現出東西方藝術的交融之美。以南音為代表的傳統藝術資源“屬于過去，更屬于未來”。在日新月異的今天，唯有融入時代、融入生活，中華優秀傳統文化資源才能煥發新的光彩，才能在“活起來”中“火起來”，從而“傳下來”。
第三，我們要不斷增強中華優秀傳統文化寶貴資源的影響力。中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力。文化自信自強不是孤芳自賞，中華優秀傳統文化也不能故步自封。從植根于中國傳統文化的獨立故事組成的動畫短片集《中國奇譚》贏得超高口碑，到《國家寶藏》《中國詩詞大會》《我在故宮修文物》等富有文化內涵又形式活潑新穎的高水平文化節目成為熒屏生力軍，到菏澤曹縣“中國漢服第一城”馬面裙的“爆單”，再到2024年12月“鳳冠冰箱貼”銷售成為國博近20年“銷冠”。越來越讓我們明白，在立足本土、面向世界、打造精品、走近大眾等方面下功夫、持續發力，中華優秀傳統文化寶貴資源的輻射力才能在賡續文脈、涵養精神、增強精神偉力、加強國際傳播中書寫萬千氣象。
文藝工作要始終堅持積極主動地學習借鑒世界一切優秀文明成果
文藝是文化的形象表達，也是文明的生動體現。在全球化的今天，不同文明、文化的交流與融合已成為不可逆轉的趨勢。在新時代文藝工作中，我們應當具有包容的心態和開闊的視野，與世界文藝的發展同歌同行。
一要做不同文明和合共生的堅定倡導者。文藝的發展與整個世界文明的發展緊密相連。兩河文明的文字、法律、建筑及農業技術等，得到了古埃及的吸收和發展；在希臘藝術的影響下，印度西北一帶地區出現了犍陀羅藝術，產生了帶有希臘風格的石刻佛像；享譽世界的敦煌壁畫中的飛天，參考了印度神話傳說中的乾達婆形象，成為獨具一格的文化符號；中國西漢李延年根據張騫從西域帶回的樂曲改寫形成橫吹樂，使漢樂府增加了新的種類；文藝復興時期，歐洲藝術家和學者重新發現了古希臘和羅馬的文化，包括藝術、文學、哲學等，將這些古典文化的精髓重新塑造并融入到西方文化中；拉美的音樂、舞蹈等藝術形式既有西班牙、葡萄牙、意大利、德國、法國等民族的文化因素，又有印第安人、非洲黑人以及亞洲民族的文化因素，充分體現了相互吸收和相互融合的特點……任何一種文明都不能孤立存在。
在這一背景下，文藝工作不僅要堅守本國文化的根與魂，更要以開放的心態，積極主動地歡迎、并學習世界一切優秀文明成果，以此保持文藝創作的創新與活力。相反，“文明沖突論”“文明終結論”“文明優越論”等帶有霸權對抗和自我滿足的偏執理論不僅阻礙了文化多樣性發展，且違背了文明演進與發展的客觀規律，更阻礙了世界和平發展。
二要做世界文明對話合作的忠實踐行者。在國際胸懷與視野的指導下，文藝工作者應積極與世界各國交流與合作，探討文藝發展的新路徑，激發創新活力。要不斷加強國際交流。中國舉辦亞洲文明對話大會、絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會、北京文化論壇、“良渚論壇”等對話活動，舉辦中國-東盟“Z世代”青年大聯歡、中非影像大賽、中拉短視頻大賽等文化交流活動，舉辦中法文化旅游年、中國-東盟人文交流年、中國意大利文化和旅游年、絲綢之路國際藝術節等大型文化和旅游年（節）、國際藝術節等活動，為國內外廣大文藝工作者提供交流的平臺，不僅能夠促進文藝的創新，也能夠增進各國人民之間的友誼和理解，這是“大而全”的對話。要大力促進作品互鑒。葉圣陶先生受格林童話、安徒生童話、王爾德童話等影響，創作了中國現代文學史上最早的兒童童話集《稻草人》；中國的京劇與西方的芭蕾舞相結合，形成了具有獨特風格的《紅色娘子軍》《白毛女》；香奈兒在設計中借鑒中國元素，以東方烏木漆面屏風的詩意世界為靈感創作臻品珠寶系列，呈現出古典東方韻味；在國內外文學作品、影視、游戲等IP之間不斷轉化，豐富了文藝創作的靈感和表現手法，讓相同或類似的作品綻放全新的吸引力和影響力，這是“小而美”的對話。
無論是搭建廣闊的對話平臺，還是積極將個體與個體“對話”結果轉化為作品，都是在廣泛吸收不同地區、不同流派文藝成果的基礎上，推動自身文藝的創新。而在這過程中，更重要在于深入挖掘外來文化的內涵，理解其背后的歷史、哲學和美學價值，進而轉化為符合中國邏輯與形式的藝術，否則將會“水土不服”，難以健康發展。
三要做人類文明現代化征程的真誠同行者。在人類文明現代化發展的征程中，關鍵還在于共同應對文藝發展中的新挑戰，積蓄文明發展進步的力量并共享成果。當今世界疾風驟雨不斷，文藝工作當更加重視文明命運共同體的重要性。2019年，巴黎圣母院遭遇突發火災，中國是第一個與法國就修復巴黎圣母院達成政府間協議的國家。中國團隊通過對秦始皇陵兵馬俑遺址中木材的研究，為法國專家提供了寶貴的經驗，幫助他們更好地理解和修復受火損害的木質材料。而巴黎圣母院上方的“梁架森林”由約1300根古橡木梁組成，交織支撐，形成了教堂的屋頂結構，這與中國傳統木質建筑中的歇山式結構有著異曲同工之妙。雙方的文明都在交流互鑒中煥發出新的生命力。又如世博會、奧運會、亞運會等國際舞臺上，各類文藝作品飽含對全球文化多樣性的尊重與欣賞，綻放直抵人心的經典篇章。2024年，第78屆聯合國大會協商一致通過中國提出的決議，將6月10日設立為“文明對話國際日”，在國際舞臺上強調了文明發展現代化征程中交流互鑒的重要性。唯有世界不同文明攜手同行發展，不同國家、不同民族的精神追求和價值觀念才能碰撞帶來新的驚喜。
一花獨放不是春，百花齊放春滿園。近年來，無論是音樂、舞蹈、影視、文學、美術等何種形式的文藝工作，都展現了因互鑒而發展的良好成果。我們要始終堅持積極主動地學習借鑒世界一切優秀文明成果，這不僅是文藝發展的需要，也是文化交流的必然。我們應在借鑒中保持文化自信，堅持文化創新，使文藝成為連接不同文化的橋梁，成為推動人類文明進步的重要力量。
文藝工作者要始終追求“德藝雙馨”
在新時代新征程中，文藝工作者承擔著記錄時代、書寫時代、謳歌時代的重大使命。習近平總書記對文藝工作者提出了殷切期望，將“德藝雙馨”作為文藝工作者做人做藝的目標和原則，體現新時代文藝工作者的責任與擔當。
第一，文藝工作者責任與使命主要體現在精神層面。隨著我國經濟穩健前行，人民生活質量穩步上揚，大眾對精神文化的渴望愈發高漲。在此趨勢下，各類文藝作品和活動紛至沓來，呈現出一派蓬勃發展的景象。它們承載著社會價值和文化價值的同時，也具有顯著的經濟效益。文藝為經濟領域注入了深厚的文化底蘊和藝術魅力。文藝產品及精神消費不僅豐富了經濟活動的內涵，還拓展了經濟發展空間。在市場經濟大潮面前，文藝工作者要處理好義利關系，以藝術價值和文化責任為重，將社會效益放在首位。
文藝創作承擔著重要的社會價值和文化價值，而精神價值為文藝作品的核心價值。文藝工作者應以高度的責任感和使命感，堅守藝術理想，為社會提供精神滋養。時刻牢記“效益靠品質，創作靠心血，名聲靠德藝”，創作出具有時代性、人民性和藝術性的優秀作品，為社會的精神文明建設貢獻文藝力量。廣大文藝工作者重任在肩，為人民服務、為時代而發聲，積極推動社會主義文藝繁榮發展，建設社會主義文化強國。
第二，文藝工作者要始終堅持養德修藝并重。一要德藝相濟：鑄就卓越專業與崇高品格。立德樹人之人，必先立己；鑄魂培根之人，必先鑄己。文藝工作者在培育人心前要先塑造自己。不僅要提高精湛的藝術技能和創新能力，更要增強高尚的職業道德和社會責任感。兼顧養德與修藝，把為人、做事、從藝統一起來。文藝作品典藏著創作者的才情稟賦、底蘊內功。這要求文藝工作者要提高思想站位、扎實藝術訓練、提升文化素質，提升學養、涵養、修養，努力做到“籠天地于形內，挫萬物于筆端”。不忘初心、堅守藝術理想，以道德為人文根基，始終如一地追求藝術的真善美，堅定執著地求索藝術的真諦。二要德才圓融：用情用力講好中國故事。孔子的禮樂思想將“仁”作為禮樂的靈魂，認為一個人要想為樂，首先要做到“仁愛”。在中國傳統道德體系里，“仁”是一個人生存的基本準則。在文藝中，“德”也是一個優秀作品的價值體現。“仁德”是文藝工作者最根本、最重要的藝術價值觀，追求德才兼備、德藝雙馨。文藝工作者要深入生活，挖掘中國故事的素材。扎根于人民生活，以“仁德”為導向，創作既有道德深度，又有情感溫度的精品力作，用情用力講好中國故事。
第三，文藝工作者要始終堅持做正確價值觀的引領者、創造者。一要肩負文化使命：引領精神，啟迪審美。中國精神是社會主義文藝的靈魂，文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。文學藝術是意識形態的美學形式，文藝是一種審美意識形態。文藝創作是文化工作的重要部分，也是意識形態的審美部分。審美意識形態不僅包含審美特質，還包含文化傳統、社會價值觀等意識形態因素。經典文藝形象在審美認同中，喚起人們的情感回憶和審美共通感，成為一個時代的標識。文藝既有自身的特殊性，又有文化的普適性，文藝工作者要承擔起文化責任。通過文藝作品傳遞時代審美和文化精神內涵，引導向上向善的價值觀，創作出具有精神引領、時代審美價值的經典文藝作品。二要深入人民群眾：為人民抒寫、抒情、抒懷 。人民是創作的源頭活水，文藝創作要始終秉持以人民為中心的創作導向。關心群眾生活，領悟百姓心聲，抒寫人民、描繪人民、歌唱人民，讓藝術作品成為與人民群眾、與社會生活深度對話的載體，達到情感和思想上的精神共鳴。文藝工作者要自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，牢牢把握用藝術為人民、為社會主義服務的根本方向，增強人民精神力量，為人民起舞，為時代放歌。
第四，文藝工作者要始終堅持做正能量的踐行者、傳播者。一要傳承優秀傳統文化，彰顯時代精神。深入挖掘傳統藝術文化精髓。文藝工作者要深入挖掘中華優秀傳統文化，汲取其蘊含的智慧和力量，挖掘其道德觀念、價值取向和人文精神。以傳統滋養文藝創作。將傳統文化元素融入現代文藝創作中，將傳統文化所倡導的價值觀、道德觀傳遞給人民，將傳統文化煥發出新的生機與活力，彰顯與時俱進的時代風尚和時代精神。二要推動文化繁榮，實現創造性轉化與創新性發展。推動優秀傳統藝術文化的創造性轉化和創新性發展，使其能深度契合現代社會的發展方向。在傳承傳統精華的根基上，為傳統文化添賦嶄新的時代意蘊和現代化的表達方式，為文化的蓬勃昌盛提供強勁驅動力。繁榮文藝事業、推動文化創新。將傳統文化與現代審美相結合，以高度的文化自覺和文化自信，創作兼具思想深度、藝術高度、文化厚度的精品力作，推動中華文化走向世界，為構建人類命運共同體貢獻中國力量。
新時代文藝工作要從娃娃抓起
文藝是時代前進的號角，文藝工作承載著弘揚社會主義核心價值觀、凝聚民族精神、提升國民素質等重要使命。少年兒童是祖國的未來、民族的希望，新時代文藝工作要從娃娃抓起，為文藝事業的長遠發展培育后備力量。
第一，培養新時代文藝人才要從娃娃抓起。培養文藝人才是歷史賦予我們的光榮使命，培養新時代文藝人才要從娃娃抓起。藝術修養和審美能力的提升是一個長期的過程，對孩子從小進行藝術熏陶和培養對其世界觀、人生觀和價值觀的影響至關重要。培養新時代的文藝人才，必須從娃娃抓起。
兒童時期是個體身心發展的關鍵階段，也是開展美育的黃金時期。美育應遵循兒童身心發展規律，通過科學的感官刺激、行為訓練和心理引導，促進兒童人格塑造與全面發展，為其未來成長筑牢根基。培養新時代文藝人才要從娃娃抓起，發揮中華傳統美育的育人價值，讓孩子在藝術浸潤中凈化心靈、完善人格、培養品格、提升素養，以多維育人的方式培養中國特色社會主義建設者和接班人，助力孩子們“扣好人生第一粒扣子”，為實現中華民族偉大復興的中國夢儲備未來人才。
第二，以文化人，把握中華傳統美育獨特的育人價值。新時代文藝工作承載著以文化人、以文育人的使命擔當。文藝以獨特的思想智慧啟迪人心、以深厚的藝術底蘊滋養靈魂，傳遞向善向上的價值觀。美育，是文藝工作中不可或缺的內容，承擔著文化責任和時代使命。亦是培養文藝人才的重要陣地，為新時代文藝工作注入源源不斷的鮮活力量。中華傳統美育崇尚內圣外王，助力理想人格形成。北宋張載將人性分為“天地之性”“氣質之性”，美育在提升“氣質之性”上獨具功效。孔子提出的“興于詩，立于禮，成于樂”，展現了其教育理念。在“游于藝”中促進身心和諧與氣質升華，實現理想人格的完善。中華優秀傳統美育文化展現出獨具中華氣韻和魅力的獨特氣質，體現出中華民族以美立人、以美齊家、以美治國的偉大智慧。新時代美育工作要從中華優秀傳統文化中汲取智慧，把握好中華傳統美育的育人價值，以美育人、以美化人，從娃娃抓起。
第三，立德樹人，構建德智體美勞全面培養的教育體系。立德樹人是教育的根本任務。美育作為教育的重要組成部分，以立德樹人為根本，構建德智體美勞全面培養的教育體系。
《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》提出，要不斷完善課程和教材體系。中華文化博大精深，蘊含著豐富的美育資源，維系著中華美育文化的根與魂。音樂、舞蹈、繪畫、戲曲等藝術形式，異彩紛呈、博大精深，構成中華美育文化的智慧寶庫。我們要從小培養，從娃娃抓起，以道德素養培養為核心，開設弘揚中華優秀傳統文化的系列藝術課程，培養學生的民族認同、文化認同和文化自信。要整合美育內容，推進課堂教學、校園文化建設和社會實踐深度融合。統籌整合各方資源，形成以美育人的合力。展望 2035 年基本實現社會主義現代化時，學校美育要基本形成全覆蓋、多樣化、高質量的具有中國特色的現代化學校美育體系，為強國建設、民族復興偉業注入強大精神力量和儲備高質量人才資源。
第四，多維育人，培養中國特色社會主義的建設者和接班人。要把握教育的政治屬性，要求我們用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。美育作為文化傳承的重要途徑，蘊含著中華美學精髓和核心價值，承載著中華民族的歷史記憶和文化基因。我們應借文藝之力，引領孩子樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。要把握教育的人民屬性，要求我們聚焦人民群眾對更好教育的新要求新期待。美育是連接理論與實踐的重要橋梁，要廣泛開展美育實踐和藝術展演。以教育數字化賦能美育，打造共享、開放、包容的文藝教育新形態、新業態、新生態。要把握教育的戰略屬性，要求我們統籌實施科教興國、人才強國戰略，一體推進教育發展、科技創新、人才培養。在跨學科融合中創新美育模式，激發孩子創新意識和潛能。以國家戰略需求為牽引，將美育融入科教興國戰略，奮力書寫以教育強國建設支撐引領中國式現代化的新篇章。
新時代呼喚新文藝，新文藝需要新人才。培養新時代的文藝人才是一項長期而艱巨的任務。讓我們攜起手來，從培養文藝新苗做起，通過美育培養出具有中國心、民族魂的社會主義建設者和接班人。以美培元、以美鑄魂，從娃娃抓起。
（本研究課題組長：楊瑞勇，人民出版社馬列二部<重點工程辦>副主任、副編審。參與人員：畢仁福，中國民營文化產業商會影視行業專業委員會副主任；任雯文，星海音樂學院副教授；溫圓玲，江西飛行學院馬克思主義學院教師；劉玥澄，北京開放大學；葉子，中國人民大學新聞學院；韓宗宜，中國傳媒大學電視學院。）
