人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力，正全面改變著人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)方式，也深刻地影響到教育領(lǐng)域，包括教師隊(duì)伍建設(shè)。教師是立教之本、興教之源，其專(zhuān)業(yè)發(fā)展應(yīng)該與時(shí)代進(jìn)程緊密聯(lián)系。如何在人工智能時(shí)代推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，以高質(zhì)量教師隊(duì)伍支撐教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)和中國(guó)式教育現(xiàn)代化進(jìn)程，已成為教育發(fā)展的重要命題。
實(shí)踐視域：人工智能加速教師專(zhuān)業(yè)角色重構(gòu)
人工智能的出現(xiàn)正在深刻影響著教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐，也顯著改變著教師對(duì)“課程”“學(xué)生”及“教師（自身）”這三個(gè)教育活動(dòng)基本要素的認(rèn)知模式，繼而加速了教師專(zhuān)業(yè)角色的重構(gòu)。教師專(zhuān)業(yè)角色是教師在教育教學(xué)過(guò)程中承擔(dān)的職責(zé)、行為規(guī)范及社會(huì)期望的總和，在人工智能時(shí)代，教師的專(zhuān)業(yè)角色正經(jīng)歷著由知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W情分析者、由情感支持者轉(zhuǎn)向價(jià)值引領(lǐng)者、由被動(dòng)回應(yīng)者轉(zhuǎn)向終身學(xué)習(xí)者的嬗變。
具體而言，人工智能已經(jīng)能夠在一定程度上承擔(dān)課程知識(shí)點(diǎn)講解、作業(yè)批改等常規(guī)任務(wù)，使教師職能由面向群體的知識(shí)傳授向基于個(gè)體的學(xué)情分析轉(zhuǎn)變。如教師可以依托大數(shù)據(jù)平臺(tái)檢測(cè)追蹤分析學(xué)生學(xué)習(xí)軌跡，借助智能評(píng)測(cè)系統(tǒng)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容與調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，抑或積極探索人機(jī)協(xié)同的新型教學(xué)模式，推動(dòng)教學(xué)決策由傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)主導(dǎo)向循證決策過(guò)渡，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、精準(zhǔn)化的教學(xué)引導(dǎo)。
同時(shí)，人工智能雖然具備情緒識(shí)別與反饋功能，但無(wú)法真正理解學(xué)生的情感需求，也無(wú)法代替人類(lèi)教師在傳承人文精神、塑造道德及價(jià)值觀方面的作用。人工智能時(shí)代，教師仍需要持續(xù)關(guān)注學(xué)生心理健康與社會(huì)情感發(fā)展，更需要以身作則，引導(dǎo)學(xué)生辯證地、全面地認(rèn)識(shí)人工智能，幫助其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為其全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)根基。
此外，人工智能打破了傳統(tǒng)意義上靜態(tài)的教師素養(yǎng)框架（主要包括知識(shí)、能力、專(zhuān)業(yè)理念與師德），賦予了教師個(gè)體對(duì)于專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“內(nèi)源能動(dòng)性”與“外源加速度”。教師應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，主動(dòng)運(yùn)用人工智能技術(shù)，跨學(xué)科拓展所教科目的知識(shí)邊界，有針對(duì)性地習(xí)得數(shù)字技術(shù)賦能的教學(xué)方法，多方面借鑒契合需求的專(zhuān)業(yè)理念，批判性反思具備典型性的師德議題，以實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)各維度的持續(xù)躍遷。
理論視域：人工智能推進(jìn)教師全專(zhuān)業(yè)發(fā)展融合
人工智能的出現(xiàn)促進(jìn)了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展理論體系的同步更新，強(qiáng)化了教師全專(zhuān)業(yè)發(fā)展的融合，即學(xué)科專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教導(dǎo)專(zhuān)業(yè)發(fā)展、學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)發(fā)展與倫理專(zhuān)業(yè)發(fā)展的融合。其中，倫理專(zhuān)業(yè)發(fā)展是連接其他三個(gè)專(zhuān)業(yè)發(fā)展維度的“根系”所在，而學(xué)科專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教導(dǎo)專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)發(fā)展分別是教師全專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“樹(shù)干”“樹(shù)枝”與“樹(shù)葉”。
就倫理專(zhuān)業(yè)發(fā)展而言，教師應(yīng)堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)守專(zhuān)業(yè)倫理，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。在人工智能時(shí)代，教師的倫理專(zhuān)業(yè)發(fā)展不僅體現(xiàn)在踐行優(yōu)良師德師風(fēng)上，更體現(xiàn)在理想信念堅(jiān)定，能夠正確駕馭人工智能，實(shí)現(xiàn)教師全專(zhuān)業(yè)發(fā)展的深度融合。
就學(xué)科專(zhuān)業(yè)發(fā)展而言，教師應(yīng)對(duì)不同學(xué)段的教材內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)重構(gòu)，這種重構(gòu)包括學(xué)科知識(shí)、學(xué)科能力、學(xué)科文化、學(xué)科方法和技巧、學(xué)科思想、學(xué)科本質(zhì)、學(xué)科倫理和學(xué)科思政等多個(gè)方面。在人工智能時(shí)代，僅具備單一學(xué)科知識(shí)的教師顯然已經(jīng)無(wú)法滿足人才培養(yǎng)的需求，必須注重學(xué)科能力發(fā)展的多重性，特別是強(qiáng)化學(xué)科倫理和學(xué)科思政。
就教導(dǎo)專(zhuān)業(yè)發(fā)展而言，教師應(yīng)發(fā)揮主體性作用，通過(guò)“身之教”（身體示范）、“言之教”（語(yǔ)言傳授）和“靈之教”（心靈引導(dǎo)）三種方式，立體式引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。在人工智能時(shí)代，教師不僅不能成為技術(shù)附庸，還應(yīng)發(fā)揮人工智能無(wú)法替代的作用，不斷錘煉上述三種教導(dǎo)能力。
就學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)發(fā)展而言，教師應(yīng)自我定位為“學(xué)習(xí)專(zhuān)家”，根據(jù)學(xué)科專(zhuān)業(yè)屬性來(lái)設(shè)計(jì)、實(shí)施并評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。在人工智能時(shí)代，教師需將學(xué)習(xí)科學(xué)與人工智能相結(jié)合，深入理解學(xué)生學(xué)習(xí)的腦科學(xué)機(jī)制，將人工智能融入學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)、實(shí)施與評(píng)價(jià)之中。
政策視域：人工智能融入教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展制度變革
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)是教師資格認(rèn)定、師范生和專(zhuān)碩生培養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)的重要依據(jù)，是我國(guó)教師教育質(zhì)量評(píng)估的衡量標(biāo)尺。面對(duì)蓬勃興起的人工智能，包括教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展制度都需要主動(dòng)變革。
作為制度的最核心領(lǐng)域，教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)主要用于明確合格教師應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、能力要求和行為規(guī)范。然而我國(guó)現(xiàn)行的教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（主要包括《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》和《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，下稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》）在適應(yīng)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型方面顯現(xiàn)出滯后性，難以應(yīng)對(duì)教育數(shù)字化浪潮帶來(lái)的沖擊與挑戰(zhàn)。人工智能時(shí)代的到來(lái)，對(duì)不同學(xué)段教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)、相關(guān)政策性指導(dǎo)文件以及法律法規(guī)的起草、修訂與完善提出了更為迫切的要求。
就不同學(xué)段教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)而言，目前使用的《標(biāo)準(zhǔn)》正式出臺(tái)于2011—2012年，對(duì)于教師數(shù)字素養(yǎng)的內(nèi)容提及較少。但在現(xiàn)實(shí)中，幼兒園教師不再完全以傳統(tǒng)的教具作為教學(xué)輔助，而是開(kāi)始使用人工智能進(jìn)行音樂(lè)編排、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、美術(shù)繪圖以及課件制作。中小學(xué)教師也開(kāi)始逐步使用人工智能輔助進(jìn)行課堂管理、模擬教學(xué)、學(xué)情分析以及跨學(xué)科課程準(zhǔn)備等工作。這些實(shí)踐均為教師數(shù)字素養(yǎng)融入《標(biāo)準(zhǔn)》的修訂提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
就師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)而言，我國(guó)的師范教育（職前教師培養(yǎng)）仍然以傳統(tǒng)的師范生技能為主，在培養(yǎng)目標(biāo)上，大部分師范院校還是以培養(yǎng)具備傳統(tǒng)教學(xué)勝任力的教師為主旨，并沒(méi)有著重對(duì)于強(qiáng)化師范生數(shù)字素養(yǎng)進(jìn)行安排；在培養(yǎng)過(guò)程上，大部分師范院校設(shè)置的依然是專(zhuān)業(yè)課程、通識(shí)課程、實(shí)踐課程和學(xué)科課程，并未設(shè)置數(shù)字素養(yǎng)整合型課程；在培養(yǎng)評(píng)價(jià)上，目前大部分師范院校還是以傳統(tǒng)的紙筆或機(jī)考考試的終結(jié)性評(píng)價(jià)、教師人工評(píng)分的過(guò)程性評(píng)價(jià)為主，極少引入人工智能課堂觀察與評(píng)估系統(tǒng)。可以說(shuō)，我國(guó)師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)也需要與時(shí)俱進(jìn)，將人工智能逐步納入評(píng)估維度。
在政策性指導(dǎo)文件與法律法規(guī)層面，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等文件需進(jìn)一步明確教師本人使用以及指導(dǎo)學(xué)生使用人工智能的倫理邊界，并給出詳細(xì)條款。同時(shí)，期待《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師的法律地位、專(zhuān)業(yè)職責(zé)與權(quán)利等重要命題進(jìn)行修訂，確保相關(guān)內(nèi)容有法可依。
（作者：朱旭東 徐沛緣，分別系北京師范大學(xué)教育學(xué)部部長(zhǎng)、教授，北京師范大學(xué)教育學(xué)部博士生）
