【摘要】高校思政課建設(shè)，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，以舉世矚目偉大成就凝魂聚氣，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)基固本，以文化人、以文育人、培根鑄魂，培養(yǎng)更多讓黨放心、愛國(guó)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

【關(guān)鍵詞】高校思政課 立德樹人 時(shí)代新人 內(nèi)涵式發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2025.10.011

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”，“要堅(jiān)持思政課建設(shè)和黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)、思政課程和課程思政同向同行，把思政教育‘小課堂’和社會(huì)‘大課堂’有效融合起來(lái)，把德育工作做得更到位、更有效。”習(xí)近平總書記的重要論述為新時(shí)代高校思政課改革創(chuàng)新指明了方向、提供了根本遵循。高等教育機(jī)構(gòu)的思想政治課程必須堅(jiān)決落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，完善全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人的體制機(jī)制，持續(xù)培育一代又一代的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

立德樹人是思政課的關(guān)鍵和優(yōu)勢(shì)

把立德樹人擺在教育突出位置。把立德樹人擺在教育的突出位置，加強(qiáng)思想政治工作，是中國(guó)共產(chǎn)黨抓教育工作的一個(gè)鮮明特征和基本經(jīng)驗(yàn)。毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中指出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。”鄧小平同志從培養(yǎng)接班人的高度，強(qiáng)調(diào)要把青年、把后代教育好，使他們成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人。江澤民同志強(qiáng)調(diào)：“思想政治教育，在各級(jí)各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱。”胡錦濤同志指出：“切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，培養(yǎng)造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的優(yōu)秀人才，使大學(xué)生們能夠與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民齊奮斗。”習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域。”由此可見，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把立德樹人擺在突出位置，在不同歷史時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作，豐富立德樹人內(nèi)涵，凸顯了立德樹人鮮明的時(shí)代特征。

把立德樹人貫穿思政課全過(guò)程。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞如何加強(qiáng)思政課建設(shè)、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)發(fā)表系列重要講話、作出全面部署。在目標(biāo)原則方面，強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿于學(xué)校教育管理全過(guò)程，使教育領(lǐng)域成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地，“辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，要堅(jiān)持立德樹人，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人全過(guò)程”；在把握規(guī)律方面，強(qiáng)調(diào)“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，而育人是本。人無(wú)德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法”；在實(shí)施路徑方面，強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”；在建設(shè)成效方面，強(qiáng)調(diào)“黨中央始終堅(jiān)持把學(xué)校思政課建設(shè)放在教育工作的重要位置，黨對(duì)思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)全面加強(qiáng)，各級(jí)各類學(xué)校社會(huì)主義辦學(xué)方向更加鮮明，思政課教師樂(lè)教善教、潛心育人的信心底氣更足，廣大青少年學(xué)生‘四個(gè)自信’明顯增強(qiáng)、精神面貌奮發(fā)昂揚(yáng)，思政課發(fā)展環(huán)境和整體生態(tài)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變”；等等。這些重要論述，將立德樹人作為教育發(fā)展的根本任務(wù)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)人的德性成長(zhǎng)是教育的首要任務(wù)，深刻揭示了教育的本質(zhì)是立德樹人，是黨的教育理論創(chuàng)新的最新成果。

把思政課作為立德樹人的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。”新時(shí)代，高校思政課建設(shè)要構(gòu)建“大思政課”育人格局，推動(dòng)思想政治工作貫通人才培養(yǎng)體系，把思想政治教育與知識(shí)體系教育有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，發(fā)揮融入式、滲入式、嵌入式的立德樹人協(xié)同效應(yīng)。把握思想政治教育規(guī)律和大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，合理規(guī)劃、科學(xué)設(shè)置，把立德樹人落實(shí)到高校思政課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、教學(xué)改革、教材編寫、課程設(shè)置、師資培養(yǎng)、考核評(píng)價(jià)等各方面、各環(huán)節(jié)。課程設(shè)計(jì)需聚焦核心素養(yǎng)培育，將黨史學(xué)習(xí)教育、國(guó)情教育、法治教育融入教學(xué)體系，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)創(chuàng)新方式方法，通過(guò)案例式、體驗(yàn)式、探究式、分眾式、專題式、互動(dòng)式等教學(xué)方式和情景模擬、實(shí)踐調(diào)研等多種方法增強(qiáng)課程吸引力，使理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同與行動(dòng)自覺(jué)。同時(shí)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，配齊建強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍，提升教師政治素養(yǎng)與教學(xué)能力，發(fā)揮其在價(jià)值引領(lǐng)中的示范作用，為黨和國(guó)家事業(yè)培養(yǎng)可堪重任的時(shí)代新人。

新時(shí)代高校思政課落實(shí)立德樹人根本任務(wù)

培養(yǎng)讓黨放心的時(shí)代新人。培養(yǎng)讓黨放心的時(shí)代新人是確保黨長(zhǎng)期執(zhí)政和國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。”作為時(shí)代新人的當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颉⒁渣h的意志為意志，堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。高校思政課要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，組織大學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本路線、基本方略，深刻理解“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，確保青年堅(jiān)決擁護(hù)和自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，思想上與黨同心，行動(dòng)上與黨同步，將青春奮斗融入黨和人民的偉大事業(yè)，把國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作為不懈追求。

培養(yǎng)愛國(guó)奉獻(xiàn)的時(shí)代新人。培養(yǎng)愛國(guó)奉獻(xiàn)的時(shí)代新人是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必然要求。愛國(guó)奉獻(xiàn)是中華民族的民族心、民族魂，培養(yǎng)時(shí)代新人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)奉獻(xiàn)情懷。高校思政課要把愛國(guó)奉獻(xiàn)教育作為永恒主題，教育大學(xué)生把自身的理想同祖國(guó)的前途、把自己的命運(yùn)同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)愛國(guó)奉獻(xiàn)意識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，讓愛國(guó)奉獻(xiàn)成為每一個(gè)大學(xué)生的堅(jiān)定信念和精神依靠，引導(dǎo)大學(xué)生厚植家國(guó)情懷、牢記社會(huì)責(zé)任，自覺(jué)弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，正確處理國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，激發(fā)他們?yōu)閲?guó)家和民族未來(lái)貢獻(xiàn)力量的熱情和動(dòng)力，增強(qiáng)其對(duì)祖國(guó)的熱愛以及甘于奉獻(xiàn)的自覺(jué)，將個(gè)人夢(mèng)想融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，矢志不渝為黨和人民事業(yè)拼搏奉獻(xiàn)，樂(lè)于為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。

培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，必須是在思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、精神狀態(tài)等方面同新時(shí)代要求相符合的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。新時(shí)代青年是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興最具活力的生力軍，是中華民族偉大復(fù)興的奮斗者、創(chuàng)造者。高校思政課要明確現(xiàn)在我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近、更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)目標(biāo)，引導(dǎo)大學(xué)生肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，練就過(guò)硬本領(lǐng)、勇?lián)鷷r(shí)代使命，奮力拼搏、振興中華，爭(zhēng)做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的時(shí)代新人，以全新的時(shí)代風(fēng)貌和精神狀態(tài)投身民族復(fù)興偉業(yè)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的智慧和力量。

推動(dòng)高校思政課落實(shí)立德樹人內(nèi)涵式發(fā)展

用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。習(xí)近平總書記指出：“辦好思政課，就是要開展馬克思主義理論教育，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。”馬克思主義科學(xué)理論具有強(qiáng)大真理力量，已成為我國(guó)高校教育的鮮亮底色。高校思政課要把學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義作為重要職責(zé)，扎實(shí)抓好馬克思主義理論教育，組織各學(xué)科專業(yè)、不同學(xué)段的大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果，既為青年成長(zhǎng)提供了世界觀方法論指導(dǎo)，更以其深厚的歷史邏輯與實(shí)踐偉力指引著育人方向。

用舉世矚目偉大成就凝魂聚氣。黨的十八大以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，為新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新提供了豐厚的社會(huì)資源。高校思政課要把中國(guó)特色社會(huì)主義取得的舉世矚目偉大成就作為內(nèi)容支撐，把道理講深講透講活，將新時(shí)代的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、歷史性成就轉(zhuǎn)化為鮮活的思想政治教育素材，引導(dǎo)大學(xué)生體驗(yàn)感悟新時(shí)代新征程的生動(dòng)實(shí)踐和偉大成就，引領(lǐng)思想、塑造價(jià)值、錘煉品格、陶冶情操，不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)基固本。堅(jiān)持以理想信念為核心，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育，深化社會(huì)主義和共產(chǎn)主義宣傳教育，以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基，內(nèi)化為精神追求和行為習(xí)慣。深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，引導(dǎo)大學(xué)生始終保持革命者的大無(wú)畏精神，鼓起邁向新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。深入開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育，引導(dǎo)大學(xué)生知史愛黨、知史愛國(guó)，學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，從黨的歷史中汲取智慧和力量，堅(jiān)定信念、鼓舞斗志、明確方向。加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生道德建設(shè)，把國(guó)家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值準(zhǔn)則和大學(xué)生價(jià)值規(guī)范有機(jī)融入高校思政課各方面、全過(guò)程，引導(dǎo)大學(xué)生向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。

以文化人、以文育人、培根鑄魂。高校思政課要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為力量根基，深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重民本、講仁愛、崇正義、守誠(chéng)信、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，深入闡釋其內(nèi)蘊(yùn)的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，轉(zhuǎn)化為大學(xué)生價(jià)值觀教育的豐富營(yíng)養(yǎng)，植根在大學(xué)生內(nèi)心，潛移默化影響大學(xué)生的思想方式和行為方式，厚植思政課的文化底蘊(yùn)；要以革命文化為力量根基，著力發(fā)掘革命文化的獨(dú)特價(jià)值和育人功能，深入挖掘革命文化蘊(yùn)含的崇高理想信念、深厚人民情懷、高尚道德情操，展現(xiàn)我們黨的夢(mèng)想和追求、情懷和擔(dān)當(dāng)、犧牲和奉獻(xiàn)，讓紅色基因滲進(jìn)大學(xué)生血液、浸入大學(xué)生心扉，涵養(yǎng)思政課的紅色情懷；要以社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基，集中展示文化主體性以及自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新的精神品格，大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，用民族精神和時(shí)代精神振奮起大學(xué)生的精氣神，增強(qiáng)思政課的時(shí)代活力。

高校思政課教師是落實(shí)立德樹人的“靈魂工程師”。高校思政課教師要堅(jiān)定馬克思主義信仰，篤定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，做學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義的典范，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生；要有家國(guó)情懷、傳道情懷、仁愛情懷，投入真情實(shí)感，關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想，心里裝著國(guó)家、裝著民族、裝著學(xué)生，以情動(dòng)人、以情育人、以情化人，用真情引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才；要善于運(yùn)用創(chuàng)新思維、系統(tǒng)思維、邏輯思維，創(chuàng)新思政課教學(xué)，給大學(xué)生提供深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，教會(huì)大學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀事物發(fā)展規(guī)律的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，學(xué)會(huì)立德樹人的科學(xué)思維方法；要有堂堂正正的人格，自覺(jué)做到修身修為，自覺(jué)做為學(xué)為人的表率，用高尚的人格感染學(xué)生，主動(dòng)肩負(fù)起立德樹人根本任務(wù)，成為大學(xué)生完善人格、學(xué)習(xí)知識(shí)、奉獻(xiàn)祖國(guó)的楷模和引導(dǎo)者；要做思政課改革創(chuàng)新的推動(dòng)者和實(shí)踐者，在守正基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，用新思維、新方法加強(qiáng)和改進(jìn)教學(xué)，不斷提升思政課的親和力和感染力、針對(duì)性和時(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

習(xí)近平，2024，《論教育》，北京：中央文獻(xiàn)出版社。

毛澤東，1957，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，《人民日?qǐng)?bào)》，6月19日。

江澤民，2006，《江澤民文選》第二卷，北京：人民出版社。

責(zé) 編／韓 拓 美 編／周群英

The Development Model of Fostering Virtue Through Education in Ideological and Political Courses of Universities

Huang Li

Abstract: The construction of ideological and political courses in universities fundamentally requires the full implementation of the Party's educational policy, and the addressing of the fundamental issues of what kind of people to cultivate, how to cultivate them, and for whom they are cultivated. Ideological and political courses are the key courses for fulfilling the fundamental task of moral education and therefore, it is of great importance to using Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era to cultivate people's souls, using the remarkable achievements of the country to consolidate people's spirits, using the core socialist values to lay a solid foundation, and cultivating people through culture, education, and nurturing the soul. The purpose is to cultivate more new-era individuals who are loyal to the Party, love the country, and take on the responsibility of rejuvenating the great Chinese nation.

Keywords: university ideological and political courses, fostering virtue through education, new-era individuals, connotative development