【摘要】青年群體中興起的集市熱，反映出消費(fèi)新趨勢(shì)。集市在空間和文化維度營(yíng)造具有吸引力的消費(fèi)場(chǎng)景，打造實(shí)體消費(fèi)新業(yè)態(tài)，既有利于培育文旅消費(fèi)新熱點(diǎn)，又能夠豐富本地居民休閑消費(fèi)。年輕人熱衷“趕集”的直接原因是滿(mǎn)足生活和休閑需求，更深層次反映的是擺脫消費(fèi)主義、對(duì)抗內(nèi)卷和壓力的努力，為追求本真和自我找到一條出路。這種努力和出路不同于年輕人自我標(biāo)榜或者被輿論認(rèn)為的“孤獨(dú)美學(xué)”敘事——指向獨(dú)處、自我隔離的虛幻美好，而是更體現(xiàn)出一種“共享美學(xué)”敘事，愿意通過(guò)興趣和消費(fèi)建立起情感性、社會(huì)性的連接，繼而形成興趣共同體或創(chuàng)業(yè)共同體，在公共生活的參與中安放內(nèi)心、追求意義。
【關(guān)鍵詞】集市熱 新業(yè)態(tài) 生活方式 提振消費(fèi) 共享美學(xué)
【中圖分類(lèi)號(hào)】C913.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
“趕集”，曾經(jīng)是鄉(xiāng)村生活的重要部分，現(xiàn)在被越來(lái)越多城市年輕人喜歡。年輕人不僅喜歡城市新興的文化市集、后備箱夜市，而且喜歡傳統(tǒng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)大集、休閑夜市。蘇州的雙塔市集、杭州的武林夜市、北京的潘家園夜市等多個(gè)城市的較成熟集市，成為熱門(mén)旅游打卡地，受到年輕人青睞。
不同類(lèi)型集市的發(fā)展，豐富了人們的休閑文化生活，同時(shí)有助于提振消費(fèi)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。政府近年來(lái)致力于集市等消費(fèi)集聚區(qū)的布局，結(jié)合社區(qū)生活圈建設(shè)、現(xiàn)代商貿(mào)流通體系完善、縣域商業(yè)建設(shè)、文化旅游發(fā)展、提振消費(fèi)等，培育創(chuàng)意市集、便民生活圈市集、夜間文化和旅游消費(fèi)集聚區(qū)等。目前，文化和旅游部已公布三批國(guó)家級(jí)夜間文化和旅游消費(fèi)集聚區(qū)名單，已先后遴選出共345個(gè)集聚區(qū)。
集市熱可以說(shuō)是當(dāng)下消費(fèi)新趨勢(shì)的縮影。年輕人為什么熱衷“趕集”？集市在年輕人的生活中發(fā)揮什么作用？這些問(wèn)題的回答，一方面可以深化對(duì)消費(fèi)業(yè)態(tài)的理解，在數(shù)字新業(yè)態(tài)之外，線(xiàn)下消費(fèi)同樣可以催生新興業(yè)態(tài)，擁有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大潛力；另一方面可以深化對(duì)年輕群體的理解，年輕人不僅是集市的消費(fèi)者，而且作為生產(chǎn)者參與到集市經(jīng)濟(jì)，背后反映的消費(fèi)動(dòng)機(jī)和生活方式新特點(diǎn)值得研究。
“集市場(chǎng)景”：打造消費(fèi)新業(yè)態(tài)
歷史上，集市是居民集中進(jìn)行商品交換活動(dòng)的場(chǎng)所，是非常重要的基層市場(chǎng)。早期的社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)研究就很關(guān)注集市，將之作為研究社會(huì)系統(tǒng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要抓手。①當(dāng)現(xiàn)代商業(yè)發(fā)展起來(lái)之后，加之城市化進(jìn)程，傳統(tǒng)集市逐漸被商店、超市等現(xiàn)代商品流通系統(tǒng)代替，并且農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、夜市可能帶來(lái)交通擁堵、商品質(zhì)量、食品安全等治理問(wèn)題，因此這些傳統(tǒng)形態(tài)的集市一度在很多城市被取締。在英國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，集市也經(jīng)歷了類(lèi)似的命運(yùn)，但到了世紀(jì)之交，傳統(tǒng)集市以城市更新、便民集市的形態(tài)再度興起。②
在我國(guó)近些年的發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)的城市夜市、農(nóng)村大集煥發(fā)新生，同時(shí)文創(chuàng)、非遺、環(huán)保、咖啡、美食等新型集市出現(xiàn)，不同形態(tài)集市都吸引了年輕人參與，“趕集”成為新的消費(fèi)熱點(diǎn)。集市的興起與城市治理思路轉(zhuǎn)變和相關(guān)政策支持有關(guān)，但更根本的原因還是集市業(yè)態(tài)擁有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，從空間營(yíng)造和文化營(yíng)造不同維度搭建具有吸引力的消費(fèi)場(chǎng)景系統(tǒng)。
在空間營(yíng)造維度，集市通過(guò)社區(qū)規(guī)劃、硬件設(shè)施等物質(zhì)配置，構(gòu)建本地化、開(kāi)放表達(dá)的消費(fèi)空間。作為重要的城市景觀(guān)，集市在區(qū)域位置、空間形態(tài)和開(kāi)放時(shí)間上都有一定設(shè)計(jì)。③集市空間營(yíng)造主要受到城市規(guī)劃和市場(chǎng)需求的影響，但是當(dāng)代集市更加注重本地文化習(xí)俗傳續(xù)，鼓勵(lì)日常化、人性化、開(kāi)放性的表達(dá)，增加城市魅力。一些集市位于景區(qū)附近，如杭州武林夜市在西湖景區(qū)附近，沿路一長(zhǎng)排的攤位代替了白天快速的車(chē)流、匆忙的行人，擠滿(mǎn)了小飾品、扇子、編繩、手工玩偶等商品，空氣中彌漫著燒烤味、水果味、花香味，人們?cè)诖丝梢愿惺苋粘Ｉ畹男腋＃部梢蕴剿黠L(fēng)土民情。一些集市坐落在購(gòu)物中心附近，以手作、書(shū)籍、小食為主要產(chǎn)品，為現(xiàn)代化商業(yè)補(bǔ)充人性化、創(chuàng)意化氣息。還有的集市位于特定主題街區(qū)，如蘇州雙塔市集位于歷史文化街區(qū)，既有體現(xiàn)“老蘇州”文化的市集，又有現(xiàn)代感的店鋪空間，融合了歷史文化底蘊(yùn)、市井松弛感和潮流時(shí)尚感。街區(qū)、攤位、物品、自然環(huán)境等時(shí)空維度上的物質(zhì)配置，加上消費(fèi)者人群，使得集市構(gòu)成獨(dú)特的城市景觀(guān)。集市的空間優(yōu)勢(shì)突出體現(xiàn)為開(kāi)放性和公共性。不同于大型商場(chǎng)，集市里扁平化的設(shè)計(jì)、一覽無(wú)遺的攤位以及較為實(shí)惠的商品，構(gòu)建了更加富有親和力的消費(fèi)空間，到了集市不可避免要與人溝通交流，從而增強(qiáng)了社會(huì)互動(dòng)。
在文化營(yíng)造維度，集市通過(guò)意義闡釋、氛圍渲染等文化配置，構(gòu)建了本土化、富于流動(dòng)性的消費(fèi)文化。傳統(tǒng)上，集市就是居民公共生活和社會(huì)交往的重要空間，商品作為載體、消費(fèi)作為實(shí)踐，集中展示本地風(fēng)土習(xí)俗和文化特色。當(dāng)代社會(huì)中的集市，特別是非遺文創(chuàng)集市、青年文化集市，具有較強(qiáng)文化寓意，有助于強(qiáng)化文化認(rèn)同。此外，看似日常化的夜市、早市，實(shí)質(zhì)上傳遞了本地生活方式的文化內(nèi)涵。比如，沈陽(yáng)百年造化大集展示凍梨、鐵鍋燉、蟲(chóng)草雞等東北特色美食，還舉辦高蹺、秧歌、皮影戲等演出，跟攤主的聊天互動(dòng)也讓游客沉浸式體驗(yàn)東北人的熱情。更重要的是，這種煙火氣的氛圍營(yíng)造讓人感受到生命力，這也是為什么一些年輕人喜歡趕農(nóng)村大集——與緊張、復(fù)雜的都市生活不同，農(nóng)村大集很松弛、很樸實(shí)，而且以實(shí)惠商品為載體，年輕人在其中感受到情緒的撫慰，趕集成為一場(chǎng)實(shí)實(shí)在在的療愈。
集市在空間和文化維度營(yíng)造一種消費(fèi)場(chǎng)景，打造實(shí)體消費(fèi)新業(yè)態(tài)。集市依托城市特色街區(qū)及相關(guān)的城市更新項(xiàng)目，集中展現(xiàn)本土文化習(xí)俗，主題化的設(shè)計(jì)能夠吸引不同興趣群體，既有利于培育文旅消費(fèi)新熱點(diǎn)，又有利于豐富本地居民休閑消費(fèi)。特別是，集市業(yè)態(tài)的顯著特征在于空間性和公共性，彌補(bǔ)了數(shù)字消費(fèi)業(yè)態(tài)缺乏體驗(yàn)感的不足，并且伴隨集市在城市不同區(qū)域多點(diǎn)出現(xiàn)，這種消費(fèi)新業(yè)態(tài)同樣能夠提供滿(mǎn)足人們生活需求的各類(lèi)商品和服務(wù)。
“共享美學(xué)”：提供情感性和社會(huì)性連接
年輕人喜歡逛集市，直接動(dòng)機(jī)是對(duì)理性化、個(gè)性化消費(fèi)的追求。不同于大型商業(yè)消費(fèi)場(chǎng)所，集市提供的商品更加原生態(tài)，剝離不必要的符號(hào)價(jià)值和“智商稅”，契合當(dāng)下年輕人的消費(fèi)需求。更深層次來(lái)看，年輕人熱衷“趕集”反映出一種從“孤獨(dú)美學(xué)”轉(zhuǎn)向“共享美學(xué)”的努力。“孤獨(dú)美學(xué)”本質(zhì)是年輕人在高壓力、高密度的城市生活中尋求生活本真的無(wú)奈之舉——面對(duì)壓力和困境，年輕人比較直接地將其歸因?yàn)槊芗缃唬谑沁x擇獨(dú)處，希望能找到初心想法、體會(huì)生活本真，但事實(shí)上這種方法往往沒(méi)有帶來(lái)精神滿(mǎn)足，反而加劇了焦慮和苦悶。時(shí)下，年輕人自發(fā)開(kāi)始“趕集”，參與的時(shí)間成本和經(jīng)濟(jì)成本都較低，可能在通勤路上、家附近，但是擁有了一定程度的社會(huì)交往和集體生活，與他人分享興趣、想法甚至能幫助到別人，從而獲得情感滿(mǎn)足，這種“共享美學(xué)”或許是應(yīng)對(duì)高壓力、快節(jié)奏生活的更好出口。
集市提供情感性連接，通過(guò)共享興趣和體驗(yàn)增強(qiáng)情感滿(mǎn)足。近年來(lái)，青年愈發(fā)重視自我感受和個(gè)性化體驗(yàn)，在文旅領(lǐng)域興起小眾旅游、反向打卡，在日常生活領(lǐng)域則涌現(xiàn)“趕集”消費(fèi)。這種自我感受和個(gè)性化體驗(yàn)需要在與他人的討論中得到理解——被自己和被他人理解，尤其是在公共空間中的展示，集市則提供了這樣一個(gè)分享討論興趣和體驗(yàn)的平臺(tái)。有的年輕人喜歡趕集因?yàn)槟芴缘皆瓌?chuàng)和小眾的物件，還能欣賞到符合自己品味的音樂(lè)和手作，年輕人愿意為個(gè)性化的故事和體驗(yàn)買(mǎi)單，即時(shí)下流行的所謂“情緒價(jià)值”。還有些青年亞文化集市，比如二次元集市、卡牌潮玩集市等，參與者通過(guò)商品討論、測(cè)評(píng)、交易等“展演”（performance）分享興趣和體驗(yàn)，有時(shí)還要面對(duì)來(lái)自“小白玩家”、路人的提問(wèn)，在不同層次不同角度的闡釋中深化認(rèn)同。可以說(shuō)，集市以共享興趣為載體，組織起市場(chǎng)交易、產(chǎn)品討論、知識(shí)解釋等多種“展演”，與他人的連接是富于情感張力的，增強(qiáng)參與者的情感滿(mǎn)足。
集市提供社會(huì)性連接，通過(guò)了解和強(qiáng)化共同體強(qiáng)化歸屬感。集市非常重要的作用是了解“附近”社區(qū)，了解所在城市。人們向往美好的遠(yuǎn)方，但往往忽略“小而美”的附近，很多時(shí)候覺(jué)得附近非常熟悉、不用去了解。在這個(gè)意義上，城市漫步、集市游等消費(fèi)新趨勢(shì)更像是生活方式運(yùn)動(dòng)，提醒人們關(guān)注和參與本地社區(qū)。城市層面，特色集市是了解本地風(fēng)土民情的窗口，如北京的潘家園夜市、蘇州的大運(yùn)河姑蘇民俗市集，那些神秘的故事傳說(shuō)、布滿(mǎn)使用痕跡的老物件、非遺工藝制品，都在訴說(shuō)一座座城市的歷史傳奇，無(wú)論對(duì)本地居民還是新市民來(lái)說(shuō)，都能點(diǎn)燃自豪感和歸屬感。社區(qū)層面，小區(qū)附近的跳蚤市場(chǎng)、夜市是了解所在共同體的窗口，第一次見(jiàn)到的鄰居、交換的閑置物品、討論的生活經(jīng)驗(yàn)，都讓共同體更加具象化，有助于增強(qiáng)社區(qū)感。特別是社區(qū)層面的集市，提供一種超越日常慣例的方式認(rèn)識(shí)“附近”。不同于在日常生活的通勤、接孩子、買(mǎi)菜做飯等慣例瑣事中認(rèn)識(shí)附近社區(qū)，集市在熟悉的區(qū)域、熟悉的群體中構(gòu)建出一種新鮮的場(chǎng)景，鼓勵(lì)人們放棄理所當(dāng)然、打破偏見(jiàn)，重新認(rèn)識(shí)“附近”；尤其新興生活方式主題的集市，如可持續(xù)生活集市、戶(hù)外運(yùn)動(dòng)集市，更能夠起到重新認(rèn)識(shí)、再燃火花的效果。集市依托本地文化習(xí)俗和特定地理區(qū)域，提供一種超越日常慣例的方式認(rèn)識(shí)附近、重建社會(huì)交往，這種社會(huì)性連接有助于強(qiáng)化共同體感和滿(mǎn)足感。
“創(chuàng)業(yè)社區(qū)”：營(yíng)造獨(dú)特生活方式
集市本就有自產(chǎn)自銷(xiāo)的傳統(tǒng)，這一特點(diǎn)也沿襲到當(dāng)代集市，其中一部分參與者既是消費(fèi)者，又是生產(chǎn)者、創(chuàng)業(yè)者。一方面，集市的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本較低，為生產(chǎn)者和創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造風(fēng)險(xiǎn)較低的環(huán)境；另一方面，不同于傳統(tǒng)集市中的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者更多出于生計(jì)擺攤，當(dāng)代集市中的生產(chǎn)者和創(chuàng)業(yè)者更多出于興趣愛(ài)好，既將集市作為交易平臺(tái)，又將其作為興趣社區(qū)結(jié)交志同道合者。
當(dāng)代青年更加強(qiáng)調(diào)工作與生活平衡、工作與興趣平衡，工作選擇與生活方式的聯(lián)系越來(lái)越密切。正是在這種背景下，新業(yè)態(tài)新職業(yè)成為很多青年的就業(yè)選擇，集市攤主跟新職業(yè)群體有著很多交叉。比如，有的手沖咖啡攤主同時(shí)是平臺(tái)上的美食博主，有的手工制品攤主將創(chuàng)作“后臺(tái)”搬到經(jīng)營(yíng)“前臺(tái)”，再加上平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)直播，實(shí)現(xiàn)線(xiàn)上線(xiàn)下同時(shí)營(yíng)業(yè)。特別是在常態(tài)化集市和主題化集市中，由于區(qū)域相對(duì)固定或者興趣相對(duì)集中，創(chuàng)業(yè)者之間、創(chuàng)業(yè)者和消費(fèi)者之間更容易建立聯(lián)系和交流，促進(jìn)相互理解和支持的氛圍。在這個(gè)意義上，集市不僅是交易空間，而且是創(chuàng)業(yè)者社區(qū)，還是簡(jiǎn)單版、流動(dòng)版的創(chuàng)業(yè)園區(qū)。同時(shí)由于工作和興趣的緊密聯(lián)系，創(chuàng)業(yè)社區(qū)中既有生產(chǎn)又有生活，既有工作又有興趣，這種獨(dú)特的生活方式迎合了當(dāng)代青年的需求和價(jià)值傾向。
集市的“創(chuàng)業(yè)社區(qū)”功能得以實(shí)現(xiàn)，除了具有社會(huì)基礎(chǔ)，還需要一定的制度支持。許多城市推出“青年市集”“青創(chuàng)集市”，在交通便利區(qū)域打造青年微創(chuàng)業(yè)孵化平臺(tái)，招募創(chuàng)意攤主，給予免物業(yè)費(fèi)、提供創(chuàng)業(yè)資金、技能指導(dǎo)等支持。這種具有系統(tǒng)規(guī)劃的集市更容易取得成功。比如，重慶共青團(tuán)打造的“青創(chuàng)·熊貓集市”，集美食、文創(chuàng)、潮玩、公益于一體，五一期間日均客流量高達(dá)3萬(wàn)人次。
充分發(fā)揮集市的積極作用
很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，集市都在非正規(guī)經(jīng)濟(jì)的范圍內(nèi)被討論，而當(dāng)集市在新形勢(shì)下再度興起，更應(yīng)當(dāng)在新興消費(fèi)業(yè)態(tài)、新興生活方式的范疇內(nèi)被討論。更重要的是，再度興起的集市與青年緊密聯(lián)系，無(wú)論傳統(tǒng)大集，還是新消費(fèi)場(chǎng)景下的集市，青年都展現(xiàn)出對(duì)集市的熱情，關(guān)于“趕集”的分析對(duì)于理解當(dāng)代青年的生活、消費(fèi)和就業(yè)有著重要啟示。
本文認(rèn)為，年輕人熱衷“趕集”的直接原因是滿(mǎn)足生活和休閑需求，更深層次反映的是擺脫消費(fèi)主義、對(duì)抗內(nèi)卷和壓力的努力，為追求本真和自我找到一條出路。這種努力和出路不同于年輕人自我標(biāo)榜或者被輿論認(rèn)為的“孤獨(dú)美學(xué)”敘事——指向獨(dú)處、自我隔離的虛幻美好，而是更體現(xiàn)出一種“共享美學(xué)”敘事，愿意通過(guò)興趣和消費(fèi)建立起情感性、社會(huì)性的連接，繼而形成興趣共同體或創(chuàng)業(yè)共同體，在公共生活的參與中安放內(nèi)心、追求意義。目前集市消費(fèi)仍處于萌芽階段，“趕集”可能只屬于一部分年輕人，也可能只是年輕人生活實(shí)踐的一小部分，無(wú)論如何，讓青年自身和社會(huì)都看到了追求本真和自我的另外一條道路。
充分發(fā)揮集市的積極作用。一方面，發(fā)揮集市作為新消費(fèi)業(yè)態(tài)的作用，有序規(guī)范的同時(shí)提供更加包容性發(fā)展的政策，助力發(fā)展文旅提振消費(fèi)；另一方面發(fā)揮集市作為就業(yè)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)的作用，給予資金、優(yōu)惠政策等扶持，孵化青年創(chuàng)業(yè)、助力青年就業(yè)。青年工作中，也可構(gòu)建類(lèi)似集市這種以興趣或消費(fèi)為載體的青年公共生活空間，常態(tài)化聚集青年、吸引青年，更好引導(dǎo)和服務(wù)青年。
【注：本文系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究闡釋中華民族現(xiàn)代文明重大創(chuàng)新項(xiàng)目“數(shù)字時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào) ：2023YZD051）及國(guó)家社科基金重點(diǎn)課題“城鎮(zhèn)居民綠色低碳社會(huì)生活方式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22ASH012）階段性成果】
【注釋】
①?gòu)埱嗳剩骸度绾卫斫庵袊?guó)社會(huì)：從模式爭(zhēng)論到立場(chǎng)反思——對(duì)楊慶堃和施堅(jiān)雅集市研究的比較分析》，《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2015年第5期。
②孟璠磊、鄭雅嫻：《20世紀(jì)以來(lái)英國(guó)倫敦集市空間演變與更新啟示》，《國(guó)際城市規(guī)劃》，2024年5月。
③高芙蓉、李和平：《基于文化景觀(guān)視角的城市傳統(tǒng)集市研究》，《城市發(fā)展研究》，2019年第5期。
責(zé)編/李丹妮 美編/陳媛媛
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