【摘要】當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)空間成為大多數(shù)人獲取信息、相互交流的重要場(chǎng)域，更演化成為億萬(wàn)民眾的精神家園。推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文明向上而生，構(gòu)筑全體人民共有的網(wǎng)絡(luò)精神世界，對(duì)促進(jìn)人民精神生活共同富裕具有重要作用。通過(guò)技術(shù)賦能、內(nèi)容賦能和治理賦能，網(wǎng)絡(luò)文明拓展了精神生活共同富裕的可及化、豐富度和可持續(xù)性。為此，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，通過(guò)硬件設(shè)施與軟件能力協(xié)同建設(shè)、破解“數(shù)字鴻溝”、加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)等，使網(wǎng)絡(luò)文明更好促進(jìn)人民精神生活共同富裕。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文明 精神生活 共同富裕 【中圖分類號(hào)】G20 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“網(wǎng)絡(luò)文明是新形勢(shì)下社會(huì)文明的重要內(nèi)容，是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的重要領(lǐng)域。”①網(wǎng)絡(luò)空間是億萬(wàn)民眾共同的精神家園，網(wǎng)絡(luò)文明是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文明，具有思想引領(lǐng)、價(jià)值感召、精神凝聚、文化滋養(yǎng)等作用，能夠確保精神發(fā)展成果由全體人民共享。善用文化凝心聚力，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文明向上而生，構(gòu)筑全體人民共有的網(wǎng)絡(luò)精神世界，對(duì)促進(jìn)人民精神生活共同富裕具有重要作用。

網(wǎng)絡(luò)空間成為精神生活共同富裕的重要場(chǎng)域

精神生活共同富裕是全體人民在普遍認(rèn)同的道德價(jià)值基礎(chǔ)上，共創(chuàng)共享優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品，普遍擁有多樣充實(shí)、積極健康、意義豐盈和自尊自信的精神生活狀態(tài)。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文化空前繁榮，加速了人們精神生活的虛實(shí)融合，個(gè)體精神在網(wǎng)絡(luò)世界充盈自在，社會(huì)文明在網(wǎng)絡(luò)空間交融升華。據(jù)第56次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2025年6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)11.23億人。這一龐大的數(shù)字意味著，網(wǎng)絡(luò)空間已深度嵌入社會(huì)肌理，成為大多數(shù)人獲取信息、相互交流的重要場(chǎng)域，更演化成為億萬(wàn)民眾的精神家園。

網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展不斷拓展人們的認(rèn)知邊界。從早期互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)架構(gòu)的搭建，到當(dāng)下5G、人工智能、區(qū)塊鏈等前沿技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的每一次重大突破都極大拓展了人類的認(rèn)知邊界與實(shí)踐能力。5G技術(shù)的高速率、低時(shí)延特性，使遠(yuǎn)程高清視頻傳播、實(shí)時(shí)沉浸式互動(dòng)成為可能，重新定義了社會(huì)互動(dòng)。人工智能技術(shù)不僅提升信息處理與傳播效率，而且促使經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的運(yùn)行機(jī)制發(fā)生深刻變革。區(qū)塊鏈的去中心化、不可篡改、智能合約等特性，深刻影響著網(wǎng)絡(luò)信任體系的構(gòu)建、內(nèi)容生產(chǎn)傳播的優(yōu)化、網(wǎng)絡(luò)治理模式的革新。

網(wǎng)絡(luò)空間打破精神生活的時(shí)空限制。空間上，網(wǎng)絡(luò)世界的“虛擬”特性打破“在場(chǎng)”限制，重構(gòu)精神生活的空間結(jié)構(gòu)。在傳統(tǒng)社會(huì)，優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品往往集中于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，而偏遠(yuǎn)地區(qū)的文化供給則相對(duì)不足。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)消解了這種地理壁壘，將分散的文化資源整合為網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)系統(tǒng)，使文化資源得以突破地域限制，實(shí)現(xiàn)從“屬地化占有”向“無(wú)界化共享”的轉(zhuǎn)換，顯著提升精神文化產(chǎn)品的可及性與普惠性。②時(shí)間上，網(wǎng)絡(luò)世界破除傳統(tǒng)精神交往中的時(shí)間約束，將精神產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為可隨時(shí)調(diào)取、反復(fù)創(chuàng)作、傳播和消費(fèi)的數(shù)字產(chǎn)品。這種時(shí)間維度的解放，賦予個(gè)體自由掌控精神活動(dòng)的節(jié)奏，特別是區(qū)塊鏈技術(shù)還確保當(dāng)下的創(chuàng)作得到未來(lái)持續(xù)的收益。

網(wǎng)絡(luò)空間實(shí)現(xiàn)人們價(jià)值創(chuàng)造和精神文化需求的滿足。在網(wǎng)絡(luò)空間，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深度植入網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，嵌入網(wǎng)絡(luò)生活，融入網(wǎng)絡(luò)教育，逐漸內(nèi)化為網(wǎng)民的集體意識(shí)，成為凝聚網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的精神紐帶。眾多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品、網(wǎng)絡(luò)影視作品，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)涵引領(lǐng)，講述中國(guó)故事，弘揚(yáng)時(shí)代精神，激發(fā)廣大網(wǎng)民的情感共鳴與價(jià)值認(rèn)同，滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間的精神土壤，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮發(fā)展。億萬(wàn)個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)空間獲得價(jià)值創(chuàng)造的多樣實(shí)現(xiàn)和精神需求的充分滿足。

網(wǎng)絡(luò)文明賦能精神生活共同富裕的路徑

網(wǎng)絡(luò)文明對(duì)精神生活共同富裕的賦能是一個(gè)系統(tǒng)工程，技術(shù)、內(nèi)容和制度形成相互支撐、相互促進(jìn)的賦能體系。技術(shù)賦能提供強(qiáng)勁動(dòng)力基礎(chǔ)，內(nèi)容賦能豐富高品質(zhì)文化供給，治理賦能筑牢政策保障支撐。這三個(gè)維度共同作用，形成“技術(shù)進(jìn)化—價(jià)值深化—制度優(yōu)化”的螺旋上升，使得網(wǎng)絡(luò)文明成為推動(dòng)精神生活共同富裕的重要力量。

技術(shù)賦能精神生活共同富裕的可及化。新一代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高效性，催生精神產(chǎn)品的新質(zhì)生產(chǎn)力，使人們獲得前所未有的精神滿足；其互聯(lián)互通性，重塑精神產(chǎn)品的分配方式，打破區(qū)域分割，使不同區(qū)域的文化資源得以有效聯(lián)結(jié)，促進(jìn)精神文化資源的跨區(qū)域流動(dòng)與共享，形成更加高效的文化資源配置方式；其平等性，重構(gòu)精神產(chǎn)品的生產(chǎn)關(guān)系，為不同群體提供獲取知識(shí)和文化資源的平等機(jī)會(huì)。③例如，貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)的少數(shù)民族村寨，借助算力資源對(duì)民族歌舞、傳統(tǒng)技藝等文化資源進(jìn)行數(shù)字化處理，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播，既提升了本地文化的影響力，又促進(jìn)了文化資源的價(jià)值轉(zhuǎn)化。此外，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)賦予個(gè)體表達(dá)權(quán)，通過(guò)算法推薦、社交互動(dòng)等機(jī)制，將個(gè)體的文化創(chuàng)造轉(zhuǎn)化為集體文化資本，推動(dòng)精神生活從“被動(dòng)接受”向“主動(dòng)共建”轉(zhuǎn)變。

內(nèi)容賦能精神生活共同富裕的豐富度。精神生活共同富裕的前提是文化供給高度豐富。但意義匱乏的網(wǎng)絡(luò)信息爆炸不是精神富足。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要促進(jìn)人民精神生活共同富裕，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。”④這一重要論述明確了價(jià)值導(dǎo)向在精神生活共同富裕中的重要地位。通過(guò)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，在“流量至上”的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀猶如“過(guò)濾器”，篩除了拜金主義、享樂(lè)主義等“精神貧困”。同時(shí)，價(jià)值引領(lǐng)不是單向的說(shuō)教，通過(guò)創(chuàng)新表達(dá)，在滿足精神豐富性需求的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)更高層次的價(jià)值塑造。

治理賦能精神生活共同富裕的可持續(xù)性。健全的網(wǎng)絡(luò)治理制度體系，是網(wǎng)絡(luò)文明賦能精神生活共同富裕的重要保障。針對(duì)不同群體數(shù)字素養(yǎng)差異可能導(dǎo)致的“數(shù)字鴻溝”，數(shù)字普惠的制度設(shè)計(jì)可發(fā)揮調(diào)節(jié)作用。面對(duì)算法推薦可能導(dǎo)致的認(rèn)知窄化風(fēng)險(xiǎn)，《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)算法推薦管理規(guī)定》等制度設(shè)計(jì)，著力打破“信息繭房”對(duì)精神視野的桎梏。針對(duì)數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)等問(wèn)題，《中華人民共和國(guó)數(shù)據(jù)安全法》和《中華人民共和國(guó)個(gè)人信息保護(hù)法》等制度設(shè)計(jì)提供了法治保障。只有構(gòu)建包容普惠、規(guī)范有序、安全可靠的網(wǎng)絡(luò)治理制度體系，才能確保數(shù)字技術(shù)紅利能夠持續(xù)惠及全體人民。

以網(wǎng)絡(luò)文明賦能精神生活共同富裕的對(duì)策建議

當(dāng)前，人民精神生活共同富裕面臨一些結(jié)構(gòu)性挑戰(zhàn)：一是區(qū)域文化資源配置存在失衡，農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)的精神文化活動(dòng)供給相對(duì)有限；二是“數(shù)字鴻溝”一定程度存在，數(shù)字素養(yǎng)和技術(shù)接入差異導(dǎo)致不同群體遭遇數(shù)字不平等；三是內(nèi)容生態(tài)存在失衡，“信息過(guò)爆”與“意義貧困”并存。為此，應(yīng)采取有效措施，通過(guò)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，為精神生活共同富裕賦能。

以硬件設(shè)施與軟件能力的協(xié)同建設(shè)，著力破解區(qū)域文化資源相對(duì)失衡。一個(gè)地區(qū)的文化資源是自然稟賦、歷史積淀、社會(huì)結(jié)構(gòu)與技術(shù)條件等多變量交互作用的結(jié)果。區(qū)域文化資源配置相對(duì)失衡，導(dǎo)致不同區(qū)域居民在精神生活的豐裕度、可及性與品質(zhì)上存在差距，不利于不同地區(qū)人民的精神生活共同富裕。要發(fā)揮數(shù)據(jù)要素的流動(dòng)性作用，打破文化資源的地理分割，消除文化資源傳播的空間壁壘。例如，故宮博物院通過(guò)數(shù)字故宮項(xiàng)目，將海量文物資源進(jìn)行數(shù)字化處理并上傳至云端，全國(guó)甚至全球用戶均可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線欣賞，打破了以往因地理位置造成的觀賞阻礙，提升了文化資源的共享程度。同時(shí)，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施向農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)延伸，降低當(dāng)?shù)厝罕姷臄?shù)字接入門檻。通過(guò)硬件設(shè)施與軟件能力的協(xié)同建設(shè)，為精神生活共同富裕奠定基礎(chǔ)。

關(guān)注不同群體的數(shù)字素養(yǎng)與數(shù)字能力，消解深層次的數(shù)字不平等。“數(shù)字鴻溝”的深層次問(wèn)題不是技術(shù)接入的差異，更在于不同群體數(shù)字能力的不同。隨著數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的普及，鄉(xiāng)村人口、老年人等群體已跨越數(shù)字接入的鴻溝，但因數(shù)字技能培訓(xùn)不足和數(shù)字文化資本積累較薄弱，在內(nèi)容生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)場(chǎng)域中處于相對(duì)劣勢(shì)地位。這種深層次數(shù)字不平等，使得精神生活在不同群體中存在分化，影響精神生活共同富裕。⑤為此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村人口、老年人等群體的關(guān)懷，提升他們的數(shù)字能力與數(shù)字素養(yǎng)，讓其更好地參與數(shù)字生活，共享網(wǎng)絡(luò)文明成果。當(dāng)不同群體平等地參與數(shù)字共創(chuàng)生態(tài)，不僅實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的數(shù)字化表達(dá)，更通過(guò)不同話語(yǔ)的數(shù)字交融，為社會(huì)文明注入價(jià)值共創(chuàng)的新動(dòng)能，推動(dòng)數(shù)字文明形態(tài)不斷演進(jìn)。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間價(jià)值引領(lǐng)，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生態(tài)凈化。在網(wǎng)絡(luò)空間中，算法驅(qū)動(dòng)的文化工業(yè)化生產(chǎn)模式，雖能顯著提升傳播效率，卻導(dǎo)致“流量至上”傾向；精準(zhǔn)推送技術(shù)，雖能優(yōu)化觸達(dá)率，卻加劇“信息繭房”效應(yīng)。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生態(tài)治理，在提升內(nèi)容生產(chǎn)效率的同時(shí)，強(qiáng)化內(nèi)容的“價(jià)值密度”，⑥以彌合網(wǎng)絡(luò)文化場(chǎng)域中工具理性與價(jià)值理性的割裂。在價(jià)值引領(lǐng)上，基于不同群體的差異化需求，動(dòng)態(tài)調(diào)整正能量文化內(nèi)容的呈現(xiàn)時(shí)機(jī)和形式，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)無(wú)感植入，各平臺(tái)無(wú)縫銜接，推動(dòng)正能量傳播從粗放式“大水漫灌”向靶向式“精準(zhǔn)滴灌”的傳播模式轉(zhuǎn)型。憑借真實(shí)的生活場(chǎng)景和真實(shí)的社交分享，打破傳統(tǒng)的生硬灌輸模式，在可看、可聽(tīng)、可觸、可感中，實(shí)現(xiàn)用戶對(duì)價(jià)值引領(lǐng)的沉浸式體驗(yàn)。

（湖南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士研究生蔣文妮，對(duì)本文亦有重要貢獻(xiàn)）

【注：本文系國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“社交網(wǎng)絡(luò)欺凌對(duì)未成年人的影響及其治理研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20BXW124）階段性成果】

【注釋】

①《習(xí)近平致首屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文明大會(huì)的賀信》，新華社，2021年11月19日。

②樊建武、李曉佩：《文化數(shù)字化促進(jìn)精神生活共同富裕的路徑和價(jià)值意蘊(yùn)》，《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》，2024年第23期。

③王婷、王旖旎：《數(shù)字化賦能精神生活共同富裕的倫理向度》，《道德與文明》，2024年第3期。

④《習(xí)近平主持召開(kāi)中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議強(qiáng)調(diào) 在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕 統(tǒng)籌做好重大金融風(fēng)險(xiǎn)防范化解工作》，新華社，2021年8月17日。

⑤張艷斌：《數(shù)字技術(shù)賦能精神生活共同富裕的理論探討與實(shí)踐路徑》，《思想戰(zhàn)線》，2025年第3期。

⑥陸永勝、毛明娟：《文化產(chǎn)業(yè)賦能精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)機(jī)制》，《國(guó)家治理》，2024年第15期。

責(zé)編/于洪清 美編/李祥峰

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