在加快構建中國特色哲學社會科學中怎樣旗幟鮮明地反對歷史虛無主義？
鄭師渠：習近平同志在哲學社會科學工作座談會上的重要講話，對于我們在構建我國哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系的過程中旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，具有重要指導意義。就歷史學科來說，至少可以提出以下幾點：一是必須自覺堅持以馬克思主義為指導。習近平同志指出：“在我國，不堅持以馬克思主義為指導，哲學社會科學就會失去靈魂、迷失方向，最終也不能發揮應有作用。”馬克思主義是抵制歷史虛無主義的利器，我們必須大力建設唯物史觀理論高地，讓歷史虛無主義在學術界無所遁形。堅持馬克思主義，必須強調認真研讀馬列著作。這一點很長時期以來實際上被淡忘了。年輕的學者尤其需要補課，否則如何具備科學判斷力、自覺抵制歷史虛無主義？二是必須高度重視教材建設。教材建設是學科建設的核心和人才培養的基礎。教材不僅沉淀著學術界最重要的研究成果，成為學生學習的范本；更重要的還在于教材體現史觀，它從根本上規范著教與學，明確整個學科的發展方向。三是必須堅持繼承與創新相統一的史學發展道路。必須在尊重和繼承前輩學者尤其是堅持以唯物史觀為指導的幾代學者研究成果的基礎上創新進取，包括史學的理論、方法與問題。堅持繼承與創新相統一的史學發展道路，既是史學工作者堅持文化自信的必然要求，也是拒絕歷史虛無主義的題中應有之義。
于沛：當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。擺在廣大史學工作者面前的一項迫切任務，就是為加快構建中國特色哲學社會科學作出自己的貢獻，為此就要旗幟鮮明地反對歷史虛無主義。在歷史虛無主義的影響下，一些人妄自菲薄，無視中國史學的輝煌歷史和令世人矚目的成果，或以西方史家的好惡作為評價中國史學的唯一標準；或將自己的研究過程和結論刻意用西方的概念和術語表現出來；或盲目崇拜、照抄照搬西方史學理論，揚言用西方史學理論改造中國史學。這種狀況若不徹底改變，就不可能構建中國特色哲學社會科學。當前，堅持中國史學的馬克思主義方向，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，一個重要任務就是切實解決學術評價機制、學術評價標準、學術評價導向中存在的問題。在學術評價上是非不分、良莠不分甚至顛倒黑白，客觀上只會使歷史虛無主義繼續混淆視聽、大行其道。
楊軍：科學總是在與謬誤的斗爭中為自己開辟道路。面對歷史虛無主義對馬克思主義史學的嚴峻挑戰，史學界要把對歷史虛無主義的“破”與對馬克思主義史學的“立”結合起來。第一，要發揚我國馬克思主義史學的優良傳統，堅持以唯物史觀為指導。在中國近現代歷史的研究中，不僅要樹立為人民書寫歷史的立場，堅持唯物史觀的基本觀點，還要堅持與唯物史觀密切聯系的馬克思主義歷史辯證法。第二，深化對唯物史觀的研究。澄清對唯物史觀的曲解和誤釋，把唯物史觀視為“一種在實踐的基礎上不斷生長著的活的學說”，避免將唯物史觀教條化、程式化；把唯物史觀與中國歷史實際、中國史學研究實際結合起來，總結、概括出新的科學概念和學科范式，回應歷史虛無主義在史學理論與研究方法上提出的問題，擺脫西方史學理論話語的操縱。第三，深化對歷史虛無主義的研究與批判。要在已有研究的基礎上，加強對歷史虛無主義代表性文本的分析，對其核心理論觀點抽絲剝繭，揭示其實質；加強對西方后現代主義史學理論的分析，從思想資源的角度說明歷史虛無主義的非科學性。
