“推進宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)。”“以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化養(yǎng)心志、育情操的作用，涵養(yǎng)全民族昂揚奮發(fā)的精神氣質(zhì)。”

——《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十五個五年規(guī)劃的建議》

【摘要】推進農(nóng)村精神文明建設(shè)，著力培育文明鄉(xiāng)風，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的應有之義。文明鄉(xiāng)風，集價值倫理、文化底蘊、行為規(guī)范于一體，既是鄉(xiāng)村全面振興的“軟實力”，又是支撐產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、治理有效、生活富裕的“硬支撐”。需從突出思想引領(lǐng)、深化移風易俗、注重以文化人等方面，培育文明鄉(xiāng)風，實現(xiàn)鄉(xiāng)村由表及里、形神兼?zhèn)涞娜嫣嵘?/p>

【關(guān)鍵詞】文明鄉(xiāng)風 鄉(xiāng)村全面振興 精神文明建設(shè)

【中圖分類號】D64 【文獻標識碼】A

習近平總書記指出：“鄉(xiāng)村振興不能只盯著經(jīng)濟發(fā)展，還必須強化農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，重視農(nóng)民思想道德教育，重視法治建設(shè)，健全鄉(xiāng)村治理體系，深化村民自治實踐，有效發(fā)揮村規(guī)民約、家教家風作用，培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風。”①持續(xù)深入推進新時代文明鄉(xiāng)風建設(shè)，是促進鄉(xiāng)村全面振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的一項基礎(chǔ)工程。《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十五個五年規(guī)劃的建議》提出：“統(tǒng)籌推進城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)，提升人民文明素養(yǎng)和社會文明程度。”②文明鄉(xiāng)風作為鄉(xiāng)村精神文明的核心載體，并非簡單的傳統(tǒng)習俗復刻，而是以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，融合文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風的有機整體。其核心要義在于實現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，讓農(nóng)民在“富口袋”的同時“富腦袋”。

培育文明鄉(xiāng)風的價值意蘊

鄉(xiāng)風，顧名思義，是指具有鄉(xiāng)村社會特色的風氣，其基于農(nóng)村地區(qū)自然環(huán)境、生產(chǎn)方式、社會結(jié)構(gòu)和歷史變遷等長期積淀而形成，囊括為大多數(shù)村民所認同、遵循并踐行的社會風尚、價值觀念、倫理規(guī)范、行為習慣與文化心理，構(gòu)成鄉(xiāng)村獨有的人文環(huán)境和“文化基因”，體現(xiàn)在農(nóng)村生產(chǎn)生活各方面，既承載著歷史記憶，又孕育著現(xiàn)代文明。文明鄉(xiāng)風，是根植于鄉(xiāng)土社會，體現(xiàn)社會主義核心價值觀，融合傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代文明，引導農(nóng)民思想觀念、行為方式和價值取向的積極向上的社會風尚和精神文明形態(tài)，既是鄉(xiāng)村全面振興的“軟實力”，又是支撐產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、治理有效、生活富裕的“硬支撐”。文明鄉(xiāng)風，是流淌在鄉(xiāng)土大地上的精神燈塔，亦是串聯(lián)鄉(xiāng)村發(fā)展的靈魂紐帶，深深鐫刻在鄉(xiāng)村全面振興、精神文明建設(shè)、城鄉(xiāng)融合發(fā)展的實踐脈絡(luò)中。

鄉(xiāng)村全面振興的內(nèi)生動力。鄉(xiāng)村全面振興是一項涵蓋產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織“五個振興”的系統(tǒng)工程，文明鄉(xiāng)風作為其中的“軟件”和“靈魂”，為實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、治理有效和生活富裕注入持久動力。首先，文明鄉(xiāng)風為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興提供人才支撐。通過文明鄉(xiāng)風浸潤，提升廣大農(nóng)民群眾的科學文化素質(zhì)、思想道德水平、勞動技能，為產(chǎn)業(yè)興旺提供可持續(xù)的人力資本、技術(shù)支持和文化資源。其次，文明鄉(xiāng)風為治理有效培育文明土壤。文明鄉(xiāng)風所倡導的孝親敬老、鄰里互助、愛護公物等美德，及修身齊家的家風家訓，能夠增強農(nóng)民群眾的主人翁意識和責任感，提升村民參與鄉(xiāng)村治理的積極性。

農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要目標。農(nóng)村精神文明建設(shè)是滋潤人心、德化人心、凝聚人心的工作。文明鄉(xiāng)風是社會主義核心價值觀在鄉(xiāng)村場景的具象化表達，既包含傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如保護非遺技藝、弘揚家風家訓、延續(xù)民俗禮儀，守住鄉(xiāng)村文化根脈；又涵蓋培育現(xiàn)代文明風尚，如倡導科學理性、反對陳規(guī)陋習、推進移風易俗，真正實現(xiàn)物質(zhì)富裕、精神富足。文明鄉(xiāng)風并非虛泛的概念，而是由“文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風”構(gòu)成的有機整體，是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的成果體現(xiàn)，通過涵養(yǎng)崇德向善、鄰里和睦、勤儉持家的價值觀念，不斷校準發(fā)展方向。

農(nóng)耕文明和城市文明融合共生。文明鄉(xiāng)風絕非孤立于鄉(xiāng)村內(nèi)部的自我建設(shè)，其超越鄉(xiāng)村一域范疇，成為城鄉(xiāng)融合的價值樞紐，高效鏈接農(nóng)耕文明和城市文明。文明鄉(xiāng)風是城鄉(xiāng)價值共識的“錨點”與“融合器”。文明鄉(xiāng)風所倡導的尊老愛幼、鄰里互助、誠實守信、勤儉節(jié)約等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與城市文明中的契約精神、規(guī)則意識、公共道德等現(xiàn)代文明理念相互滋養(yǎng)。文明鄉(xiāng)風是城鄉(xiāng)要素雙向流動的“潤滑劑”與“導向標”。城鄉(xiāng)融合不僅是人口和資本的流動，而且是文化、理念和生活方式的交匯，文明鄉(xiāng)風通過塑造宜居、宜業(yè)、宜游的軟環(huán)境，引導城市要素“愿意來、留得住、發(fā)展好”，同時將城市帶來的先進理念、管理方式有機吸納，轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村發(fā)展的新動能。

實現(xiàn)人民對美好生活向往的重要維度。一方面，文明鄉(xiāng)風能有效“淳化民風”。通過抵制鋪張浪費、天價彩禮、人情攀比等陳規(guī)陋習，降低發(fā)展成本，為扎實推進共同富裕營造良好環(huán)境。文明鄉(xiāng)風通過弘揚社會主義核心價值觀，強化農(nóng)民的集體意識和主人翁精神，擺脫“等、靠、要”消極思想，凝聚人心，激發(fā)村民共建美好家園的熱情，形成人人參與、人人盡力、人人享有的生動局面。另一方面，文明鄉(xiāng)風為鄉(xiāng)村全面振興“賦能增智”。文明鄉(xiāng)風倡導科學文明、崇尚知識、尊重人才，推動農(nóng)民主動學習新技能、接納新觀念，提升自我發(fā)展能力，成為有追求、有內(nèi)涵的新時代農(nóng)民。同時，文明鄉(xiāng)風所帶來的良好家風、淳樸民風、優(yōu)良學風，本身就是美好生活的重要組成部分，讓鄉(xiāng)村成為承載鄉(xiāng)愁、安放身心的樂土，不斷增強農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感。

培育文明鄉(xiāng)風面臨的挑戰(zhàn)及制約因素

傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代文明的碰撞磨合。傳統(tǒng)思想觀念具有頑固性和反復性，部分農(nóng)民安于現(xiàn)狀，對規(guī)模化經(jīng)營、數(shù)字農(nóng)業(yè)等新興理念存在抵觸心理，制約鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級與治理現(xiàn)代化。陳規(guī)陋習慣性難消，重男輕女、封建迷信等傳統(tǒng)糟粕雖遭到遏制，但在一些地區(qū)，高價彩禮、厚葬薄養(yǎng)等現(xiàn)象仍然存在。農(nóng)村留守群體以老人、兒童為主，受教育程度相對偏低，對生態(tài)環(huán)保、法治意識、文明誠信等理念的接受度和踐行力不足。同時，少數(shù)基層地區(qū)宣傳引導方式單一，缺乏貼近生活的具象化傳播，存在“破之不易、立之更難”的困境。

文化傳承的代際斷層危機。一方面，傳承主體流失與老化。國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示，2024年末，在城鎮(zhèn)居住的進城農(nóng)民工13207萬人。③隨著城鎮(zhèn)化快速推進，大量鄉(xiāng)村青壯年人口長期在外務(wù)工求學。其對本土傳統(tǒng)習俗、民間技藝、道德規(guī)范的認知與實踐日益疏離。留守老年群體雖掌握部分文化記憶，但后繼乏人，使得口傳心授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳風險。另一方面，傳統(tǒng)價值觀念被稀釋。現(xiàn)代生活方式與不同價值觀念的涌入，在一定程度上沖擊著鄉(xiāng)村社會長期形成的尊老愛親、鄰里互助、勤儉節(jié)約等樸素倫理規(guī)范，部分傳統(tǒng)儀式與節(jié)慶活動形式化、空心化，其蘊含的教化功能與社會整合價值隨之減弱。

多方治理主體協(xié)同不足。基層政府常陷入“大包大攬”困境，部分村集體紅白理事會、道德評議會等自治載體流于形式，村民對移風易俗、文明創(chuàng)建等工作參與度低，甚至出現(xiàn)“干部干、群眾看”的脫節(jié)現(xiàn)象。社會組織與鄉(xiāng)賢力量參與度不足，缺乏常態(tài)化激勵機制，鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)參與鄉(xiāng)風建設(shè)的意愿有待提升，公益組織、志愿者隊伍等外部力量的介入多停留在短期活動層面，未能形成長效參與機制。

鄉(xiāng)村人口流失帶來的內(nèi)生動力匱乏問題。文明鄉(xiāng)風建設(shè)的內(nèi)生動力源于多方主體協(xié)同參與，而當前部分鄉(xiāng)村面臨主體力量不足，核心勞動力持續(xù)外流的困境。大量青壯年人口進城務(wù)工，導致鄉(xiāng)村“空心化”加劇，“三留守”群體成為主要常住人口，受體力、文化水平及傳統(tǒng)觀念束縛，他們既缺乏參與文明鄉(xiāng)風建設(shè)的主動性，又難以推動傳統(tǒng)民俗、道德規(guī)范的代際傳承，使得鄉(xiāng)風傳承與革新失去最具活力的中堅力量。個別村“兩委”將文明鄉(xiāng)風建設(shè)視為“軟性任務(wù)”，缺乏資源支持與科學工作方法，未能有效動員村民參與。同時，新鄉(xiāng)賢、致富帶頭人、文化骨干等鄉(xiāng)村人才的培育和留存機制尚不健全，文明鄉(xiāng)風建設(shè)組織者、示范者、推動者力量不足。

培育文明鄉(xiāng)風，實現(xiàn)鄉(xiāng)村由表及里、形神兼?zhèn)涞娜嫣嵘?/strong>

文明鄉(xiāng)風是在鄉(xiāng)村傳承發(fā)展的良好道德文化風尚，文明鄉(xiāng)風建設(shè)為加強農(nóng)村精神文明建設(shè)賦予了新的內(nèi)涵。④需要從突出思想引領(lǐng)、深化移風易俗、注重以文化人等方面，培育文明鄉(xiāng)風，實現(xiàn)鄉(xiāng)村由表及里、形神兼?zhèn)涞娜嫣嵘?/p>

突出思想引領(lǐng)，堅持不懈用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂。持續(xù)推動習近平新時代中國特色社會主義思想深入鄉(xiāng)村、深入人心，堅持用黨的創(chuàng)新理論武裝農(nóng)民頭腦、凝聚群眾共識。其一，推動理論傳播通俗化大眾化。將黨中央的重大決策部署、強國復興的宏偉藍圖，轉(zhuǎn)化為富有泥土氣息的“方言方語”，用“百姓話”講清楚國家發(fā)展與個人福祉的緊密聯(lián)系。其二，創(chuàng)新載體形式。盤活、利用好新時代文明實踐中心（所、站）、農(nóng)家書屋、文化廣場等線下陣地，將大道理融入小故事，開展面對面宣講。借助短視頻、直播、微信公眾號等新媒體線上平臺，制作通俗易懂的理論解讀視頻、圖文資料，持續(xù)宣傳黨的富民惠民政策、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，讓社會主義核心價值觀看得見、摸得著、記于心。其三，緊密結(jié)合農(nóng)村實際和農(nóng)民需求。將理論闡釋與解決群眾急難愁盼問題、展示生動實踐相結(jié)合，引導農(nóng)民深刻感悟思想偉力，自覺摒棄陳規(guī)陋習，形成崇尚科學、誠信友愛、鄰里和睦、積極向上的文明新風尚。

堅持久久為功，以移風易俗為抓手，破立并舉。“破”字當頭，靶向整治陳規(guī)陋習。堅持分類精準施策，充分考慮不同地區(qū)的文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟水平、思想觀念差異，不搞“一刀切”。聚焦高價彩禮、大操大辦、“厚葬薄養(yǎng)”等歪風陋習，以村規(guī)民約為剛性約束，健全制度保障，真正發(fā)揮紅白理事會、道德評議會、村民議事會等組織在辦事標準和監(jiān)督獎懲上的作用，構(gòu)建“民事民議、民事民辦、民事民管”機制，破除陋習生存土壤。“立”字為要，厚植文明新風根基。深挖鄉(xiāng)土文化精華，傳承孝親敬老、鄰里互助、誠信友善等傳統(tǒng)美德，將農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來。通過評選文明家庭、好媳婦好婆婆、星級文明戶等榜樣典型，用身邊可感之事示范引領(lǐng)；推廣積分制、清單制等有效做法，將文明鄉(xiāng)風建設(shè)融入日常管理，使崇德向善、勤儉節(jié)約、科學文明的生活方式內(nèi)化于心、外化于行。久久為功，強化長效保障。堅持村黨組織引領(lǐng)，發(fā)揮黨員干部帶頭作用。持續(xù)完善群眾參與機制，讓村民成為移風易俗的主體。通過“破”與“立”的統(tǒng)一，持續(xù)用力、常抓不懈，避免“一陣風”式治理，涵養(yǎng)充盈的鄉(xiāng)村精氣神。

注重以文化人，繁榮鄉(xiāng)村文化，滋養(yǎng)文明土壤。其一，建強文化陣地，活化文化載體。整合提升新時代文明實踐中心、文化廣場、農(nóng)家書屋等設(shè)施功能，使其成為村民精神生活的“充電站”與情感聯(lián)系的“樞紐站”。同時，對傳統(tǒng)村落、名鎮(zhèn)古村、鄉(xiāng)土建筑、非遺技藝、農(nóng)耕習俗等文化遺產(chǎn)進行系統(tǒng)性保護和活化利用，深入挖掘農(nóng)村文化遺產(chǎn)中蘊含的倫理規(guī)范、傳統(tǒng)禮俗、思想觀念等的時代價值，將農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開發(fā)特色文旅產(chǎn)品，打造鄉(xiāng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，培育文明鄉(xiāng)風多重價值，讓鄉(xiāng)村歷史文脈在當代煥發(fā)新生。其二，豐富文化供給，浸潤百姓生活。組織開展“村BA”“村晚”“村舞”等廣受群眾歡迎和喜愛的文化活動，提高文化認同感與歸屬感，增強村莊凝聚力。其三，培育鄉(xiāng)土文化人才隊伍。發(fā)掘民間藝人、文化能人，開展專題培訓，培育骨干隊伍，加強農(nóng)耕技藝、傳統(tǒng)手工藝和民俗節(jié)慶傳承。吸引鄉(xiāng)賢、文創(chuàng)人才返鄉(xiāng)賦能，鼓勵創(chuàng)作反映鄉(xiāng)村新貌的文藝作品，讓文化創(chuàng)作與群眾生活同頻共振，以豐厚文化滋養(yǎng)讓文明鄉(xiāng)風落地生根。

增強責任擔當，形成文明鄉(xiāng)風建設(shè)強大合力。激發(fā)多方主體共建活力，以黨建引領(lǐng)筑牢治理根基，發(fā)揮村黨組織統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用，將文明鄉(xiāng)風建設(shè)納入村“兩委”工作清單，形成“黨組織牽頭、自治組織主抓、村民參與”的責任鏈條，積極吸納鄉(xiāng)賢、志愿者、社會組織等多方力量，形成治理合力。創(chuàng)新共治方式與載體，健全黨組織領(lǐng)導的自治、法治、德治相結(jié)合的基層治理體系。深化黨組織領(lǐng)導的村民自治實踐，創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理抓手載體。加強普法教育，打造和培育一批專業(yè)化鄉(xiāng)村普法隊伍，如設(shè)立法律顧問團、村法務(wù)工作聯(lián)絡(luò)員等，定期開展鄉(xiāng)村普法宣傳活動，⑤營造尊法學法守法用法氛圍。深入開展道德評議、榜樣選樹活動，以身邊事教育身邊人。夯實共享成果機制，通過改善人居環(huán)境、優(yōu)化公共服務(wù)、營造和諧鄰里關(guān)系，建立正向激勵機制，激發(fā)全體村民參與鄉(xiāng)村治理、涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風的內(nèi)生動力。

（北京師范大學經(jīng)濟與工商管理學院許傳通，對本文亦有貢獻）

【注釋】

①《習近平關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2022年，第291頁。

②《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十五個五年規(guī)劃的建議》，《人民日報》，2025年10月29日。

③《2024年農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報告》，國家統(tǒng)計局網(wǎng)站，2025年4月30日。

④《中國文明鄉(xiāng)風大會在延安舉行 李書磊出席并講話》，新華網(wǎng)，2025年10月29日。

⑤包曉斌：《和美鄉(xiāng)村建設(shè)的價值邏輯與實踐路徑》，《國家治理》，2025年第9期。

責編/趙橙涔 美編/李祥峰

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