有教無類與科舉制度：義理與實(shí)踐的貫通
——中國政法大學(xué)終身教授 張晉藩
“有教無類”作為儒家教育思想的核心理念，蘊(yùn)含教育平等與普及思想，主張人人應(yīng)享有受教育機(jī)會(huì)。在中國古代政治文明發(fā)展中，科舉制度作為重要選官機(jī)制，深受這一儒家價(jià)值理念影響，蘊(yùn)含通過教育實(shí)現(xiàn)社會(huì)教化、培養(yǎng)人才的政治智慧。
科舉制度始于隋唐，完善于宋，鼎盛于明清，核心是通過分科考試選拔人才，并依據(jù)成績授予官職。其形成并非偶然，而是中國傳統(tǒng)文化與社會(huì)發(fā)展到特定階段的產(chǎn)物。科舉以開放性考試選拔模式，打破世襲貴族對(duì)政治資源的壟斷，推動(dòng)社會(huì)階層縱向流動(dòng)與橫向整合，使社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)前所未有的活力與開放性。
制度創(chuàng)新是科舉制度的核心。試卷密封、糊名、謄錄、鎖院等制度及南北分榜策略，皆致力于克服人性偏私與利益誘惑，看似簡單的流程設(shè)計(jì)，實(shí)則是對(duì)權(quán)力運(yùn)行規(guī)律的深刻洞察，體現(xiàn)了中國古人對(duì)公平正義的追求。從考試內(nèi)容設(shè)置、舞弊處罰機(jī)制，到地區(qū)名額分配、進(jìn)士出路安排，各環(huán)節(jié)均經(jīng)審慎考量，以維護(hù)社會(huì)公平正義。該制度在千余年歷史中持續(xù)自我調(diào)整，最終形成完備的配套體系。盡管科舉制度存在一定局限性，但其為后世提供重要啟示，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)教育及法律制度建設(shè)具有借鑒意義。（選自《學(xué)術(shù)前沿》，2025年第16期，詳見全文）
作者簡介
張晉藩，“人民教育家”國家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者，中國政法大學(xué)終身教授、博導(dǎo)，法律史學(xué)研究院名譽(yù)院長。研究方向?yàn)橹袊ㄖ剖贰⒎伤枷胧罚饕饔小吨袊傻膫鹘y(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型》《中華法制文明史》等。
用中國特有的教育家精神鑄魂強(qiáng)師
——北京師范大學(xué)教授 張志勇
2023年，習(xí)近平總書記致信全國優(yōu)秀教師代表，希望廣大教師樹立“躬耕教壇、強(qiáng)國有我”的志向和抱負(fù)，弘揚(yáng)教師群體中一批教育家和優(yōu)秀教師身上所展現(xiàn)出的“中國特有的教育家精神”。中國特有的教育家精神，是馬克思主義教育學(xué)說同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是在中國教育實(shí)踐沃土上結(jié)出的碩果，具有獨(dú)特的生成邏輯，具有鮮明的民族性和本土性，是推進(jìn)教育強(qiáng)國建設(shè)的重要精神力量。
中國特有的教育家精神，富含深邃的教育哲理、文化意蘊(yùn)和實(shí)踐智慧，為新時(shí)代高水平教師隊(duì)伍建設(shè)指明發(fā)展方向。用中國特有的教育家精神鑄魂強(qiáng)師，需堅(jiān)定教育報(bào)國的理想信念，陶冶為人師表的道德情操，秉持求是創(chuàng)新的治教態(tài)度，涵養(yǎng)教書育人的扎實(shí)學(xué)識(shí)，堅(jiān)守因材施教的育人智慧，勤修樂教愛生的仁愛之心，弘揚(yáng)以文化人的弘道追求。
在中國特有的教育家精神引領(lǐng)下，教師職業(yè)超越現(xiàn)實(shí)層面的物質(zhì)追求，關(guān)注實(shí)現(xiàn)更高層次的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，彰顯“為黨育人、為國育才”使命擔(dān)當(dāng)，始終堅(jiān)守對(duì)國家和民族的忠誠與責(zé)任。正是在家國情懷的引領(lǐng)下，一代又一代教育家前赴后繼，為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福播撒希望的種子。（選自《國家治理》，2025年第16期，詳見全文）
作者簡介
張志勇，北京師范大學(xué)教授，國家高端智庫教育國情調(diào)查中心主任。出版《情感教育論》《義務(wù)教育教學(xué)新體系》（合著）《創(chuàng)新教育：中國教育范式的轉(zhuǎn)型》《中國教育的拐點(diǎn)》（主編）等著作。
非遺經(jīng)濟(jì)的興起與長效發(fā)展機(jī)制構(gòu)建
——復(fù)旦大學(xué)旅游學(xué)系教授 沈涵
近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工制品的消費(fèi)市場呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)。當(dāng)代年輕人群體在這一消費(fèi)熱潮中扮演了重要角色。他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度不斷提升，對(duì)非遺傳承人的創(chuàng)新工藝表現(xiàn)出極大的興趣。非遺手工藝品不僅是非遺傳承的重要經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，而且是文化遺產(chǎn)的重要載體和展示形式。在確保非遺文化傳承的前提下，將非遺轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，既能促進(jìn)非遺的保護(hù)和傳承，又為非遺長久發(fā)展提供創(chuàng)新手段。隨著政策的支持和市場的推動(dòng)，非遺產(chǎn)業(yè)有望繼續(xù)保持增長態(tài)勢(shì)，成為文化消費(fèi)的重要組成部分。
要促進(jìn)非遺經(jīng)濟(jì)長效發(fā)展，一方面，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)激發(fā)非遺經(jīng)濟(jì)和非遺產(chǎn)品的活力。以文化賦能和科技賦能推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)非遺經(jīng)濟(jì)場景創(chuàng)新、技藝創(chuàng)新、要素創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，推動(dòng)非遺文創(chuàng)、數(shù)字化非遺博物館、非遺手工坊等消費(fèi)新模式創(chuàng)新發(fā)展，使非遺文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)供給高品質(zhì)、強(qiáng)創(chuàng)意和強(qiáng)審美體驗(yàn)的文化產(chǎn)品。另一方面，利用好新媒體平臺(tái)做好非遺文化和非遺產(chǎn)品的傳播推廣。構(gòu)建適宜的傳播環(huán)境，掌握傳播技巧，并創(chuàng)作具有影響力的內(nèi)容以擴(kuò)大傳播效果。同時(shí)，運(yùn)用直播平臺(tái)促進(jìn)非遺產(chǎn)品營銷，展示非遺產(chǎn)品的制作過程和文化內(nèi)涵，為消費(fèi)者提供直觀的產(chǎn)品認(rèn)知。（選自《人民論壇》，2025年第16期，詳見全文）
作者簡介
沈涵，復(fù)旦大學(xué)旅游學(xué)系教授、博導(dǎo)。主要研究領(lǐng)域?yàn)橄M(fèi)者行為、地方品牌、文化遺產(chǎn)數(shù)字創(chuàng)新、目的地營銷與管理等。出版專著譯著編著10余本。
人民論壇網(wǎng)評(píng) | 大力弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚
2025年9月10日是我國第41個(gè)教師節(jié)。教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)，教師是立教之本、興教之源。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要在全黨全社會(huì)大力弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)形成優(yōu)秀人才競相從教、廣大教師盡展其才、好老師不斷涌現(xiàn)的良好局面。”放眼新時(shí)代神州大地，無數(shù)教師扎根教育一線，以三尺講臺(tái)為初心陣地，用學(xué)識(shí)為學(xué)生點(diǎn)亮成長成才之路，用默默堅(jiān)守詮釋“為黨育人、為國育才”的神圣使命。
大力弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，并非一朝一夕之功，還需全黨全社會(huì)同向發(fā)力、久久為功、匯聚合力。全黨全社會(huì)要大力弘揚(yáng)教育家精神，激發(fā)教師躬耕教壇的志向。各級(jí)黨委政府要認(rèn)真將教師權(quán)益保障落到實(shí)處，持續(xù)完善待遇保障機(jī)制，優(yōu)化教育教學(xué)工作環(huán)境，讓教師在經(jīng)濟(jì)上有穩(wěn)定保障、社會(huì)上有崇高地位、職業(yè)上有強(qiáng)烈尊嚴(yán)，切實(shí)激發(fā)教師隊(duì)伍的積極性與創(chuàng)造力。同時(shí)，不斷厚植尊師重教的社會(huì)土壤，通過宣傳優(yōu)秀教師典型、倡導(dǎo)尊重教師的禮儀規(guī)范、引導(dǎo)學(xué)生常懷感恩之心等方式，讓尊重教師從理念共識(shí)轉(zhuǎn)化為全民自覺行動(dòng)。 新征程上，當(dāng)以實(shí)際行動(dòng)大力弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，不斷凝聚起支持教育、關(guān)心教師的磅礴力量，為加快建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育注入不竭動(dòng)力。（作者：黃開團(tuán)，選自人民論壇網(wǎng)，詳見全文）
人民論壇網(wǎng)評(píng) | 從改文風(fēng)破題轉(zhuǎn)作風(fēng)
文風(fēng)體現(xiàn)作風(fēng)、反映黨風(fēng)。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《整治形式主義為基層減負(fù)若干規(guī)定》，第一條就明確提出要“切實(shí)精簡文件”，要求“堅(jiān)持‘短實(shí)新’文風(fēng)”。這不僅為公文寫作訂立規(guī)范，更通過文風(fēng)轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)黨員干部樹立求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度。
于精簡之中見擔(dān)當(dāng)。“短”，不是簡單刪減，而是去蕪存菁、把握本質(zhì)的硬功夫。行文要開門見山、直陳要義，拒絕穿靴戴帽。嚴(yán)格落實(shí)篇幅要求，做到言之有物、意盡言止，讓干部把更多精力投入到一線調(diào)研和為民服務(wù)中，在“精簡”中錘煉扎實(shí)作風(fēng)。
在求真之中顯品格。要嚴(yán)把發(fā)文關(guān)口，減少不必要的文件，杜絕內(nèi)容空洞、照抄照轉(zhuǎn)現(xiàn)象。要準(zhǔn)確把握痛點(diǎn)難點(diǎn)，配套文件提出有針對(duì)性的解決方案，讓每一份文件都成為可行可用的“施工圖”。
在創(chuàng)新之中顯作為。文風(fēng)之“新”，不在于標(biāo)新立異、辭藻新奇，而在于思想理念的深度和方式方法的管用，其背后體現(xiàn)出干部是否具備勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為的作風(fēng)素養(yǎng)。黨員干部要敢于直面現(xiàn)實(shí)問題，在分析新矛盾、解決新問題中體現(xiàn)創(chuàng)新思維和務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)，真正以“短實(shí)新”的文風(fēng)涵養(yǎng)過硬作風(fēng)。（作者：鄒采悠，選自人民論壇網(wǎng)，詳見全文）
