人文經(jīng)濟驅(qū)動下的人民城市實踐與探索
——北京大學城市與環(huán)境學院研究員、博導 王長松
當下，城市發(fā)展正經(jīng)歷從效率優(yōu)先到以人為本的轉型。習近平同志在浙江工作期間發(fā)表的《“文化經(jīng)濟”點亮浙江經(jīng)濟》一文深刻指出：“‘文化經(jīng)濟’的本質(zhì)在于文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展，說到底要突出一個‘人’字。因此，我們在推進‘文化經(jīng)濟’的發(fā)展中，要始終堅持以人為本，充分體現(xiàn)科學發(fā)展觀的要求。”在快速城市化進程中我們面臨著部分地方性被消解、工具理性導向的規(guī)劃缺少“人情味”等問題。在此背景下，以人文經(jīng)濟為驅(qū)動的“意義城市”建構成為破解困境的關鍵——如何超越空間的物理功能，激活文化資本、情感聯(lián)結與集體記憶的再生產(chǎn)，呼應“人民城市為人民”的價值內(nèi)核？
在城市化轉型背景下，傳統(tǒng)以功能主義為主導的生產(chǎn)性城市存在文化斷裂、社群疏離與空間異化等問題。人文經(jīng)濟為功能城市向意義城市轉型提供了契機，能夠呼應“人民城市為人民”的價值內(nèi)核。人文經(jīng)濟通過文化資本、情感經(jīng)濟和數(shù)字創(chuàng)意對城市意義的塑造，推動物質(zhì)、社會和符號的空間協(xié)同，強調(diào)功能混合、自組織治理與虛實共生的文化生產(chǎn)，探索層積記憶、即時交互和未來想象的時空關聯(lián)方式。不同類型的人文經(jīng)濟探索實踐，說明技術理性與人文價值的平衡是建構意義城市的關鍵，需通過制度創(chuàng)新與多方協(xié)作，推動城市治理從效率優(yōu)先轉向人本導向的建構邏輯。（選自《人民論壇》2025年第10期，詳見全文）
作者簡介
王長松，北京大學城市與環(huán)境學院研究員、博導。主要從事城市與區(qū)域歷史地理研究。出版《泥沙上的繁華：近代海河治理與天津港空間形態(tài)演變》《城市地名規(guī)劃理論與實踐》等專著，在《南京社會科學》《首都師范大學學報（社會科學版）》《中國社會科學評價》等期刊發(fā)表學術論文多篇。
數(shù)智化背景下全球網(wǎng)絡空間治理的演變與特點
——中國社會科學院世界經(jīng)濟與政治研究所研究員 郎平
全球網(wǎng)絡空間治理的演進，由技術演進和國家間博弈兩種力量驅(qū)動?？焖賱?chuàng)新應用的信息和數(shù)字技術是推動網(wǎng)絡空間治理進程不斷演進的關鍵力量，而國家間博弈則是促使全球網(wǎng)絡空間由治理走向秩序，即優(yōu)化網(wǎng)絡空間國際規(guī)則制定的重要推動力。
當下，新一輪人工智能技術發(fā)展浪潮開啟數(shù)字智能時代，世界百年未有之大變局加速演進，大國在網(wǎng)絡空間和人工智能領域的前沿技術競爭不斷加劇，全球網(wǎng)絡空間治理主要聚焦以下重點領域：一是網(wǎng)絡空間安全，國際規(guī)則的談判進程主要在打擊網(wǎng)絡犯罪和制定網(wǎng)絡空間負責任國家行為規(guī)范兩個軌道上推進；二是數(shù)字治理，數(shù)字經(jīng)貿(mào)規(guī)則和數(shù)據(jù)跨境流動是當下最受關注的兩個議題；三是人工智能治理，相關議題已成為全球多邊治理機制和平臺中最受熱議的話題。
在技術演進與地緣政治博弈相互交織的混合邏輯下，數(shù)智時代網(wǎng)絡空間的內(nèi)涵和外延有了極大拓展，網(wǎng)絡空間治理呈現(xiàn)新的特點：網(wǎng)絡空間的技術基礎不斷擴容，對國家經(jīng)濟發(fā)展和安全的戰(zhàn)略意義有了全局性提升；統(tǒng)籌發(fā)展和安全成為國家層面網(wǎng)絡空間治理的應有之義；大國競爭聚焦人工智能等前沿科技領域，給全球網(wǎng)絡空間治理進程帶來更大的不確定性，推動其進入多重競爭和不同治理模式并存的多元發(fā)展階段。如果說全球治理本身是一種通過各方行為體平等協(xié)商進行權責分配的集體行動，那么數(shù)智時代在網(wǎng)絡空間治理形成全球?qū)用娴墓沧R將面臨更多困難，但聚焦防范重大安全風險和避免國家間競爭失控的大國協(xié)調(diào)仍將發(fā)揮重要作用。（選自《學術前沿》2025年第13期，詳見全文）
作者簡介
郎平，中國社會科學院世界經(jīng)濟與政治研究所研究員，國家安全研究室主任，兼任中國社科院國家全球戰(zhàn)略智庫研究員等職。研究方向為網(wǎng)絡空間國際治理、網(wǎng)絡安全、網(wǎng)絡外交、區(qū)域貿(mào)易和平等。先后承擔多項各級各類科研課題的研究工作，主要著作有《區(qū)域貿(mào)易制度和平效應的路徑分析：發(fā)展中國家的視角》、《網(wǎng)絡空間國際治理與博弈》、《統(tǒng)籌發(fā)展和安全視野下的數(shù)字經(jīng)濟治理績效研究》（論文）等。
科技向善：規(guī)范人工智能發(fā)展的倫理考量
——對外經(jīng)濟貿(mào)易大學法學院教授 熊光清
人工智能技術的飛速發(fā)展深刻影響著人類生產(chǎn)生活方式，同時也帶來了許多問題，例如算法偏見、隱私泄露、虛假信息、深度偽造、信息繭房等。如何確保人工智能朝著有益于人類社會的方向發(fā)展，已經(jīng)成為一個亟待處理好的關鍵問題。這一問題不僅涉及技術和法律層面，更涉及科技倫理和社會道德層面，特別需要從倫理角度，以科技向善為原則進行規(guī)范和引導。
“善”不僅是一種道德判斷，而且涉及到對人性、社會和生命價值的深層理解。科技向善作為人工智能倫理規(guī)范的原則，體現(xiàn)在對人工智能發(fā)展的全方位價值引導上，其強調(diào)技術發(fā)展必須以增進人類福祉為根本目標，將人的發(fā)展需求置于核心地位。這一原則不僅對人工智能的發(fā)展方向提出了規(guī)范性要求，更為解決科技發(fā)展中的倫理困境提供了實踐指南。科技向善原則要求我們在追求技術創(chuàng)新和經(jīng)濟效益的同時，也必須關注科技發(fā)展對社會、文化、倫理和環(huán)境的影響，力求在科技進步與社會道德之間找到平衡點。這要求科技創(chuàng)新在道德和社會責任框架內(nèi)進行，確?？萍歼M步能夠促進更加公正、包容和可持續(xù)的發(fā)展。
在經(jīng)濟全球化背景下，人工智能技術的發(fā)展已經(jīng)超越了國家和地區(qū)的界限。不同文化背景和價值觀念的碰撞，使得建立具有全球共識的人工智能倫理原則變得十分重要。如何協(xié)調(diào)不同文化傳統(tǒng)下的倫理認知差異，建立共同的價值準則，成為亟待解決的關鍵問題?？萍枷蛏谱鳛橐环N基于人類共同價值的倫理原則，強調(diào)包容性發(fā)展和普惠共享，為構建全球人工智能治理體系提供了重要的理念基礎。（選自《國家治理》2025年第4期，詳見全文）
作者簡介
熊光清，對外經(jīng)濟貿(mào)易大學法學院教授，主要從事國際法、人工智能法學、數(shù)字法學等領域的教學與研究，現(xiàn)任對外經(jīng)濟貿(mào)易大學企業(yè)風險控制研究中心主任。承擔多項國家級和省部級課題項目，出版教材和專著10余部，發(fā)表論文200余篇。
好評中國 | 讓新電商在數(shù)智時代蓬勃生長
數(shù)字經(jīng)濟浪潮奔涌，當下的社交電商、直播電商等創(chuàng)新業(yè)態(tài)如同“超級引擎”，帶著特色產(chǎn)品跑遍全國、沖向世界，更讓城市生活透著數(shù)字化的新鮮勁兒。“人工智能+”不僅是工具的技術性革新，更是生產(chǎn)模式與組織形態(tài)的根本性變革。新電商“智變”，本質(zhì)是人工智能、數(shù)據(jù)要素與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度耦合的結果，需要電商從業(yè)者緊跟時代發(fā)展、對接群眾需求，深度探索和破解矛盾問題，助力新電商在數(shù)智時代蓬勃生長、揚帆遠航。
政府部門要因地制宜搭舞臺，聚焦“如何以數(shù)字經(jīng)濟賦能高質(zhì)量發(fā)展”，整合力量掃除市場障礙，暢通服務鏈條，夯實保障機制，破除制約發(fā)展的痛點、堵點和難點，全面支持新業(yè)態(tài)新就業(yè)群體向“新”求“質(zhì)”，推動技術向善、產(chǎn)業(yè)協(xié)同和社會共享，促進新電商實現(xiàn)從“新產(chǎn)業(yè)”到“新價值”的跨越，為經(jīng)濟社會發(fā)展注入新動能。
行業(yè)部門要對接需求育人才，通過舉辦青年電商人才訓練營、青年電商創(chuàng)業(yè)交流會、電商人才培育等培訓實踐活動，針對不同層次、不同需求的青年群體特點，開展小規(guī)模常態(tài)化公益培訓，幫助青年提升新電商運營技能。
從業(yè)人員要適應形勢強技能，以系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、發(fā)展思維和服務思維，深入學習與新電商產(chǎn)業(yè)相關的政策法規(guī)、前沿理論等，深度研究市場營銷、數(shù)據(jù)分析、供應鏈管理和客戶服務等基礎知識，利用人工智能等工具分析全網(wǎng)熱詞指數(shù)，識別藍海品類，推出新的營銷模式、產(chǎn)品包裝和銷售策略，吸引更多消費者關注。（作者：任聖琪，選自人民論壇網(wǎng)，詳見全文）
人民論壇銳評 | 甘當老實人是時代的召喚
在深入推進作風建設過程中，越來越多的聲音呼吁干部要“做老實人、說老實話、干老實事”，這是時代的召喚?，F(xiàn)實中常見的誤區(qū)之一，是將“老實”與“平庸”劃等號，把“守規(guī)矩”與“不作為”混為一談，把“阿諛奉承”當作“高情商”。必須摒棄這種錯誤認知，以務實為準繩，衡量干部的真實作風。
注重在日常工作中識別那些默默奉獻、不計得失的老實人；在急難險重任務中發(fā)現(xiàn)那些迎難而上、不圖名利的實干者；在群眾口碑中尋找那些為民服務、心系基層的貼心人?？疾旄刹繒r，需要深入一線、貼近實際，多聽群眾怎么說，多看百姓怎么評，多問問題解決得怎么樣，少看材料寫得多漂亮。只有打破“老實人吃虧”的困境，讓“老實”這一樸素品質(zhì)，升華為堪當重任、值得尊重、贏得信任的政治素養(yǎng)，讓重用老實人蔚然成風，才能真正樹立起求真務實的工作導向。
讓“老實人不吃虧”，亟須構建多元化的評價體系，打破“老實=無能”的偏見，大力倡導堅守原則底線、不越雷池半步，又敢于解放思想、勇于攻堅克難的擔當精神，鼓勵干部在遵規(guī)守紀的前提下，大膽探索、銳意創(chuàng)新，以實事求是的精神破解發(fā)展難題。要在制度設計上給予老實人更多發(fā)展空間，在激勵機制上保障其成長路徑，堅決杜絕“劣幣驅(qū)逐良幣”的逆淘汰現(xiàn)象，確保老實人流汗不流淚、吃苦不吃虧。通過樹立可親、可信、可學的榜樣標桿，營造崇尚實干、見賢思齊、比學趕超、奮發(fā)有為的良好氛圍。（作者：陳露，選自人民論壇網(wǎng)，詳見全文）
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