受現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式?jīng)_擊，非遺的傳承面臨多重挑戰(zhàn)。傳承非遺，要先把非遺留下來，而影像是留住非遺的重要手段。
前不久，由文化和旅游部民族民間文藝發(fā)展中心與浙江省文化廣電和旅游廳、衢州市委、衢州市人民政府聯(lián)合主辦的2024非遺影像展在浙江省衢州市開化縣舉辦。影像展全面展示了我國加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》20年來的非遺保護(hù)成果，總結(jié)了我國非遺影像記錄工作的經(jīng)驗，并通過舉辦學(xué)術(shù)對話交流活動探索非遺影像記錄的新路徑。
在非遺影像展交流對話活動上，浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心（浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館）主任、館長郭藝分享了一組展覽：在浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館一樓有一面高約5米的“百工墻”，墻上數(shù)百雙巧手在勞作——腌制火腿、編織竹器、雕刻木雕、炒制茶葉……這些畫面是非遺記錄團(tuán)隊歷時兩年多時間追蹤記錄500余名傳統(tǒng)手工藝從業(yè)者的成果。
“這些影像不僅是記錄，也是挖掘整理。”郭藝說，“很多手工藝雖然過去在民間流傳，但缺乏第一手影像記錄資料。隨著民間老手工藝人的逝去，很多傳統(tǒng)手工藝面臨人亡技絕的尷尬。這些影像能夠讓人直觀了解傳統(tǒng)手工藝，讓其多了一份傳承下去的希望。”
2024年11月12日，李子柒的“大漆視頻”發(fā)布不到一小時，點擊量就達(dá)千萬次，讓觀眾見識了大漆髹飾技藝的精致。移動互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的興起，為非遺影像傳播提供了廣闊平臺，讓更多非遺被“看見”。因此，此次非遺影像展把放映場所從線下延伸到線上，百余部作品同時展映，提升了非遺的社會能見度。
非遺影像不僅是記錄和傳播載體，也是一方可以吸收利用非遺元素的藝術(shù)試驗田。
2024非遺影像展開幕影片《非遺國潮樂·墜美系列》以傳統(tǒng)曲藝河南墜子為基礎(chǔ)，融入現(xiàn)代搖滾樂元素，創(chuàng)造出獨特的音樂風(fēng)格，讓觀眾耳目一新。“我們希望通過對傳播內(nèi)容、方式等的創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)曲藝的局限，以更年輕、更新潮、更接地氣的方式，激發(fā)年輕人對非遺的關(guān)注和熱愛。”《非遺國潮樂·墜美系列》主創(chuàng)、河南工業(yè)大學(xué)教授尚娜說。
影像為非遺的記錄傳播提供了重要手段，為非遺的傳承、發(fā)展注入了新的活力。但在利用影像記錄和傳播非遺的過程中，如何保持非遺的本真性與完整性，避免過度商業(yè)化、娛樂化對非遺內(nèi)涵的侵蝕，是當(dāng)下影像創(chuàng)作者應(yīng)重視的問題。
文化和旅游部民族民間文藝發(fā)展中心主任蘭靜呼吁，非遺影像工作者要深入非遺代表性項目所在社區(qū)，關(guān)注非遺代表性項目傳承人、傳承群體的鮮活故事，關(guān)注非遺代表性項目賴以生存的自然生態(tài)和人文環(huán)境，這樣才能完整真實地記錄非遺、傳播非遺。
此外，蘭靜也呼吁加強(qiáng)對非遺影像版權(quán)的保護(hù)與管理，確保非遺影像資源的合法使用與有序傳播，同時要加大對非遺影像記錄與傳播的資金投入與技術(shù)支持，培養(yǎng)更多專業(yè)的影像人才，持續(xù)提升非遺影像的質(zhì)量與水平。
（本報記者 韓業(yè)庭 本報通訊員 楊超）
